پیله های ظهور (بررسی جلوه های زنانه از منظر نقد زن محور در رمان طوبا و معنای شب)

جُستارهای نوین ادبی

مقاله 2، دوره 51، شماره 4 - شماره پیاپی 204، اسفند 1397، صفحه 23-43   

نوع مقاله: مقالۀ پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jls.v0i0.81940

نویسندگان

سیمین پناهی فرد^{* 1}؛ قدمعلی سرامی²

¹دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان

²دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان

چکیده

جلوه ­های زنانه یکی از رهیافت ­های نقد ادبی مربوط به زنان است که به بررسی شخصیت زنان در آثار نویسندگان می­پردازد و این موضوع بستر مناسبی است برای رمان «طوبا و معنای شب» که در آن مسائل و دغدغه ­های زندگی زنان که به نوعی مورد ستم فرهنگ نرینه­­ سالار قرار گرفته ­اند، بیان شده است. پارسی­پور در این رمان با ترسیم دورۀ گذار از جامعۀ سنتی دوران قاجار به تجدد دوران پهلوی و درنهایت به دگرگونی دوران انقلاب می­رسد و همزمان با تغییرات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جامعه با پرده برداشتن از بخش­ های جدید هویت زنانه، زوایای پنهان وجود زنان و مبارزۀ آنها برای کسب هویت از دست رفته ­شان را به تصویر می­کشد و با انتقاد از نظام مردسالار نشان می­­دهد چطور با تغییر فرهنگی جامعه، نوع نگرش و شیوۀ زندگی زنان نیز تغییر می­یابد و این تحول فرهنگی و اجتماعی به تحول شخصیتی زنان و پوست­اندازی و بیرون آمدن آنها از پیلۀ کهنۀ نظام مردسالار ایران منجر می­شود. در این مقاله بر آن شده­ایم تا به نقد رمان طوبا و معنای شب از منظر فمنیستی بپردازیم و نگاه زنانه او را در این مجال واکاوی نماییم.

کلیدواژه‌ها

نقد زن محور؛ شهرنوش پارسی پور؛ طوبا و معنای شب؛ فمینیسم

سایر فایل های مرتبط با مقاله

81940-متن مقاله به فرمت PDF-356352-1-10-20200229.pdf

مراجع

آندره، میشل. (1372). جنبش‌های اجتماعی زنان. ترجمه هما‌ زنجانی‌زاده‌. مشهد: نشر نـیکا.

اختیاری سلماسی، پریسا. (1391). «بررسی تطبیقی عناصر داستانی در دو رمان خانه ادریسی‌ها و طوبا و معنای شب». پایان نامه کارشناسی ارشد رشته ادبیات فارسی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ارومیه.149صفحه.

باقری، نرگس. (1387). زنان در داستان. تهران: مروارید.

بل، کوئنتین. (1385). ویرجینیا وولف (زندگی‌نامه). ترجمه سهیلا بسکی. چاپ دوم. تهران: نشر نیلوفر.

بهین، بهرام، باقری، معصومه. (تابستان1391). «گذر فمینیستی از جزیره سرگردانی و به سوی فانوس دریایی». پژوهش ادبیات معاصر جهان. شماره 66. صص25-40

پارسی‌پور، شهرنوش.(1372). طوبا و معنای شب. چاپ چهارم. تهران: نشر البرز.

پارسی‌پور، شهرنوش (فروردین1367). «برای چه می‌نویسید؟». دنیای سخن. شماره 17

حدادی، حسن. (1381). نقد و بررسی آثار داستانی شهرنوش پارسی‌پور. پایان‌نامه کارشناسی ارشد. رشته ادبیات فارسی. دانشکده ادبیات و علوم انسانی. دانشگاه تربیت مدرس.270صفحه.

دوبوآر، سیمون. (1396). جنس دوم. ترجمه قاسم صنعوی. چاپ دهم. تهران: نشر توس.

رفیعی، زهرا، سید صادقی، سید محمود و اردلانی، شمس‌الحاجیه. (بهار 1396). «قهرمان طوبا و معنای شب در ساحت واقعیت». پژوهش‌های نقد ادبی و سبک شناسی. شماره1(پی‌درپی27). صص 49-72

سارسه، میشل ریو. (1385). تاریخ فمینیسم. ترجمه عبدالوهاب احمدی. چاپ اول. تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان

سعدی شیرازی، مصلح‌ بن عبدالله. (1389). کلیات سعدی. چاپ یازدهم. تهران: امیرکبیر.

شمیسا، سیروس. (1381). نقد ادبی. چاپ سوم. تهران: فردوس.

عرب‌نژاد، زینب، ایرانمنش، مریم و نصر اصفهانی، محمدرضا. (1392). «تطبیق محتوای سه‌گانه نجیب محفوظ و طوبا و معنای شب شهرنوش پارسی پور از دیدگاه عناصر داستانی». نشریه ادبیات تطبیقی. سال 5. شماره9.

علایی، مشیت. (فروردین 1369). «اسطوره زن، تحلیل فلسفی طوبا و معنای شب». کلک. شماره 1. صص63-71

فریدمن، جین. (1381). فمینیسم. ترجمه‌ فیروزه مهاجر. چاپ اول. تهران: آشیان.

مقدادی‌، بهرام. (1378). کیمیای‌ سخن. تهران: انتشارات هاشمی.

ان، مک لینتاک. (1372). سیمون دوبوآر (زندگی). ترجمه صفیه روحی. تهران: نشر نشانه.

مونسان، فرزانه. ( 1392). «مشخصه‌های سبکی در آثار شهرنوش پارسی‌پور. گلی ترقی و غزاله علیزاده». بهار ادب. شماره 21. صص475-496

میرعابدینی، حسن. (1396). صدسال داستان نویسی ایران. تهران: چشمه.

ویرجینیا وولف. (1397). اتاقی از آن خود. ترجمه صفورا نوربخش. چاپ هفتم. تهران: نشر نیلوفر.

هام، مگی و گمیل، سارا. ( 1382). فرهنگ نظریه‌های فمینیستی. ترجمه نوشین احمدی خراسانی. فیروزه مهاجر و فرخ قره داغی. تهران: توسعه.

یاوری، حورا. (1368). «تأملی در طوبا و معنای شب». ایران‌نامه، ادبیات و زبان‌ها. شماره 29. صص130-141

یاوری، حورا (1385). «نقد ادبی: روایت دگرگونی‌های روحی و عاطفی». مجله بخارا. شماره ۵۷ آذر و دی.صص319-302