| تعداد نشریات | 51 |
| تعداد شماره‌ها | 2,064 |
| تعداد مقالات | 21,364 |
| تعداد مشاهده مقاله | 50,965,945 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 22,317,695 |
حجیت اصل مثبت با توجه به روایات | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 20 اسفند 1402 اصل مقاله (602.11 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jfiqh.2024.83534.1615 | ||
| نویسنده | ||
| احسان مهرکش* | ||
| استاد حوزه علمیه قم | ||
| چکیده | ||
| برای فرق میان اصول و امارات نوایح متعددی از اختلاف ذکر شده است؛ اختلافهایِ «موضوعی»، «مجعولی»، «جوهری» و «تفاوت از منظر ادله» مواردی است که در کتب اصولی و برخی از کتب فقهی برای وجه تفاوت این دو مقوله قابل مشاهده است و به واسطه همین موارد، غالب اصولیون و فقها لوازم امارات را حجت دانسته و لوازم اصول را متصف به عدم حجیبت نموده‌اند. این تفاوت در مواد بسیار زیادی از فقه و اصول تاثیر مستقیم دارد؛ «اثبات ارث برای وراث هنگام مجهول بودن فوت والد»، «اثبات طهارت هنگام شک در وجود مانع»، «استصحاب کلی نوع دوم و سوم»، «جریان اصل در واجب اصلی و تبعی» و «استصحاب عدم ازلی» تنها بخشی از مسائل فقهی و اصولی است که قبول یا عدم قبول اصل مثبت، منجر به نظری کاملاً متفوت برای متکفل استنباط میشود و نداشتن مبنائی صحیح، موجب به ارمغان آوردن نظر غیر صحیح در مسائل فقهی و اصولی خواهد شد، از اینرو مقاله حاضر تفاوت چهارم یعنی تفاوت از منظر ادله که همان روایات باشد را مورد بررسی قرار داده و سعی دارد با بررسی اخبار پیرامون استصحاب، علاوه بر حجیت مثبتات اصول، سایر نگاشته‌های مطرح در این زمینه را، در طول تحقیق فوق معرفی نماید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| استصحاب؛ اصل مثبت؛ امارات؛ مستصحب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 243 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 107 |
||