صدی المرأة فی شعر أبی العلاء المعری والخاقانی الشروانی "دراسة نقدیة مقارنة"

زبان و ادبیات عربی

دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 36، خرداد 1403، صفحه 1-20   

نوع مقاله: علمی - پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jallv16.i1.54775

نویسندگان

سید مهدی مسبوق^{* 1}؛ رسول فتحی مظفری²؛ جواد محمد زاده³

¹أستاذ فی اللغة العربیة وآدابها، کلیة العلوم الإنسانیة، جامعة بوعلی‌سینا همدان، إیران

²دکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها، کلیة العلوم الإنسانیة، جامعة بوعلی‌سینا همدان، إیران

³أستاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها، کلیة الأدب الفارسی واللغات الأجنبیة، جامعة مازندران، بابلسر، إیران

چکیده

تتناول هذه الدراسة موقف الشاعرین أبی العلاء المعری) 363 – 449 هـ)  والخاقانی الشروانی (520 -595 هـ) من المرأة. إن أبا العلاء المعری کان شاعرا کفیف البصر شدید التشاؤم حیث جعله تشاؤمه ساخطا علی الحیاة الدنیا وأبناءها ولاسیما المرأة. أما الخاقانی الشروانی، فهو من الشعراء الفرس، اشتهر بغموض أشعاره وخفاء معانیها کما اشتهر بتشاؤمه، حیث یری بعض الدارسین أنه کان من أکثر الشعراء الفرس تشاؤما بالنسبة إلی المرأة. علی الرغم من تشاؤمهما وموقفهما السلبی من المرأة إلا أنّ کلیهما أولی أهمیة بالغة بها وشغلت المرأة مساحة کبیرة فی قصائدهما. حاولت هذه الدراسة بالمنهج الوصفی التحلیلی وبالاعتماد علی المدرسة الأمریکیة للأدب المقارن تسلیط الضوء علی المؤتلف والمختلف فی موقف الشاعرین من المرأة کالأم والبنت والزوجة والحبیبة؛ واستعرضت الدواعی الخاصة والعامة التی جعلتهما أن یسلکا مسلک التطرف فی العداء علی المرأة. توصلت الدراسة إلی أن موقف الشاعرین من المرأة کالأم لا یتخذ طابعا عدائیا ولا یتمثل فی الحقد والبغضاء علیها؛ لأنها الملاذ الذی وجدا السکینة فی جوارها. أما عن البنت فکلاهما یفرح من موتها، ودفنها وإن اختلفت الدواعی عندهما. ومعانی الغزل تجری عندهما من ضمن أسلوب عام وکان جهد الشاعرین یقتصر علی تردید المعانی القدیمة فی الغزل وذلک لأن صناعة الشعر فی عصرهما لم یقدّر لها أن تستعرض المعانی الجدیدة. أما الخاقانی بالنسبة إلی المعری فقد أکثر من المعانی الغزلیة وأجادها. 

کلیدواژه‌ها

المعری؛ خاقانی؛ المرأة؛ الزوجة؛ الأم؛ البنت؛ الحبیبة

سایر فایل های مرتبط با مقاله

چکیده و رفرنس مقاله.pdf

مراجع

1. ابن خلکان، شمس الدین أبو العباس. (د.ت). وفیات الأعیان فی أنباء أبناء الزمان. تحقیق إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.
2. أردلان جوان، سید علی. (1367). تجلیات الأساطیر الدینیة والروایات التاریخیة والمذهبیة فی شعر خاقانی. مشهد: آستان قدس رضوی.
3. حسین، طه. (د.ت). تجدید ذکری أبی­العلاء. القاهرة: دار المعارف.
4. حسینی، مریم. (1388). جذور العداوة مع المرأة فی الأدب الفارسی الکلاسیکی. طهران: چشمه.
5. الخاقانی الشروانی، أفضل­الدین. (1357). دیوان الخاقانی. تحقیق علی عبد الرسولی. طهران: چاپخانه مروی.
6. الخاقانی الشروانی، أفضل­الدین. (1387). تحفة العراقین. تحقیق علی صفری آق قلعه. چاپ اول. طهران: میراث مکتوب.
7. الخاقانی الشروانی، أفضل­الدین. (1382). دیوان الخاقانی. تحقیق ضیاءالدین سجادی. الطبعة الرابعة. طهران: زوار.
8. دشتی، علی. (1364). الخاقانی شاعر غامض. الطبعة الرابعة. طهران: أساطیر.
9. زیدان، عبدالقادر. (1987). قضایا العصر فی أدب أبی العلاء المعری. القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
10. السمیری، جابر والطرطور، عبیر سلیمان محسن. (2009). التطیر مفهومه وآثاره وسبل علاجه. رسالة الماجستیر. کلیة أصول الدین بجامعة الإسلامیة. غزة: فلسطین.
11. صدقی، عبدالرحمن. (1986). أبوالعلاء المعری؛ حیاته وشعره. بیروت: المکتبه الحدیثة.
12. الصفدی، صلاح الدین خلیل بن أیبک. (1981). الوافی بالوفیات. تحقیق إحسان عباس. ألمانیا: دار فرانزشتاینر ویسبادان.
13. عبد الرحمن، عایشة. (1969). مع أبی العلاء فی رحلة حیاته. بیروت: دار الکتاب العربی.
14. ________ (د.ت). أبو العلاء المعری. القاهرة: المؤسسه المصریة العامة.
15. عبد الصبور، صلاح. (1980). کتابة علی وجه الریح. بیروت: الوطن العربی للنشر والتوزیع.
16. کزازی ، میر جلال­الدین. (1387ب). الخاقانی الشروانی. طهران: مکتب البحوث الثقافیة.
17. المعری، أبو العلاء. (1987). سقط الزند. شرح وتعلیق ن. رضا. بیروت: دار مکتبة الحیاة.
18. _______ (2001). لزوم ما لا یلزم. شرح کمال الیازجی. الطبعة الثانیة. بیروت: دار الجیل.
19. یازجی، کمال. (1997). أبوالعلاء ولزومیاته. بیروت: دار الجیل.
20. إیمانیان، حسین. (1392). «شاعران غامضان: الخاقانی الشروانی وأبو تمام الطائی». مجلة اللغة العربیة وآدابها، جامعة فردوسی مشهد. السنة 5. العدد 8. صص 58-29. Doi: 10.22067/jall.v5i8.24190
21. بهنام­فر، محمد وصدیقة أحراری­وفا. (1389). «هل الخاقانی عدو للنساء؟». مجلة اللغة الفارسیة وآدابها بجامعة تبریز. السنة 53. العدد 220. صص 21-42. 20.1001.1.22517979.1382.53.220.2.7 Dor:
22. جودی نعمتی، أکرم. (1384). «المرأة فی مرآة الشعر الفارسی؛ الخاقانی الشروانی». مجلة فصلیة یصدرها مجلس المرأة الثقافی والاجتماعی (کتاب المرأة). السنة 8. العدد 29. صص 179-218.
23. چرمگی عمرانی، مرتضی. (1378). «الأسماء الشعریة للحبیبة فی غزل الخاقانی والنظامی والسعدی». مجلة اللغة والأدب الفارسی بجامعة یزد. السنة 9. العدد 17. صص 293-320.
24. حسینی، مریم. (1387). «دراسة مقارنة لصورة المرأة فی أعمال الخاقانی والنظامی». مجلة الأدب واللغة بجامعة الشهید باهنر، کرمان. العدد 23، صص 89-111.
25. عرب یوسف­آبادی، عبد الباسط وعرب یوسف­آبادی، فائزة وحسینی، سیدباقر. (1398). «علم النفس المقارن للألوان فی دیوان سقط الزند للمعری ودیوان رودکی على أساس نظریة ماکس لوشر». مجلة اللغة العربیة وآدابها بجامعة طهران. السنة 11. العدد 1.صص 1-24. Doi:10.22067/jall.v11i2.45820
26. فخری العبهری، میسون محمود. (2005). النقد الاجتماعی فی لزومیات أبی العلاء المعری. رسالة الماجستیر. نابلس: جامعة النجاح الوطنیة.
27. کزازی ، سیده آناهیت، وصادقیة، پریسا. (1387الف). «المرأة، الخاقانی، جون دون». مجلة دراسات الأدب المقارن. السنة 2. العدد 8. الشتاء. صص 139-158.
28. مقتدائی، محمود. (1385). «من هو أبو العلاء المعری وکیف یفکر؟». مجلة الثقافة والأدب. السنة 2. العدد 2. صص 139-164.
29. یزدان­پناه، مهرعلی و عدنانی، روجا. (1391). «دراسة مقارنة لتجلیات المحبوب فی غزل الخاقانی والسعدی». مجلة درّ دری. السنة الأولى. العدد 2. صص 132-134.