| تعداد نشریات | 56 |
| تعداد شماره‌ها | 2,156 |
| تعداد مقالات | 22,494 |
| تعداد مشاهده مقاله | 104,014,367 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 49,933,169 |
تقابل اطلاق و تقیید، اختلاف یا اتحاد آراء علما اصلاح شده | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 22 خرداد 1403 اصل مقاله (829.48 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jfiqh.2024.84672.1656 | ||
| نویسندگان | ||
| سعید احمدی فرد* 1؛ سیده زهرا سخائی2 | ||
| 1استادیار گروه فقه و مبانی حقوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران | ||
| 2طلبه سطح3 حوزه علمیه | ||
| چکیده | ||
| آراءمطرح‌شده در تقابل میان اطلاق و تقیید، ظهور در اختلاف‌علما دارد چراکه آراء گوناگونی چون تقابل‌سلب و ایجاب،تقابل تضاد(با دو بیان مختلف)و تقابل عدم و ملکه را مطرح فرمودند.ایت‌الله خوئی بحث را در دو مقام ثبوت و اثبات طرح نموده، ثبوتا تقابل تضاد و اثباتا عدم و ملکه را برگزیدند لکن دراین مقاله با استناد به عرفی بودن بحث اطلاق و تقیید و متبع بودن عرف، اولا هم در مقام ثبوت وهم در مقام اثبات تقیید را وجودی و اطلاق را عدمی دانستیم.ثانیا اختلاف علما در مقام ثبوت را رفع نموده و با بیان دو نوع اطلاق تفهیمی(ذاتی-مراد استعمالی)و اطلاق احتجاجی(لحظی-مراد جدی)میان انظار مختلف علما با حمل نظریه تقابل تضاد بر اطلاق تفهیمی و نظریه تقابل عدم و ملکه بر اطلاق احتجاجی توفیق ایجاد نمودیم.ثالثا در مقام اثبات با بیان صور سه‌گانه، اختلاف را منصرف به صورت سوم(جایی که تقیید ثبوتا و به تبع اثباتا امکان پذیر نباشد)نموده و با استناد به عرفی‌بودن ومباحث الفاظ‌بودن مطلق و مقید، اثبات کردیم در صورت سوم،اعم از تقسیمات ثانوی و تقسیمات اولی، اطلاقی در میان نخواهدبود بلکه خطاب مهمل می‌شود برخلاف مرحوم‌نائینی که اهمال خطاب را فقط نسبت به تقسیمات ثانویه و با تکیه بر استحاله تقیید به تقسیمات ثانوی بیان می‌فرمایند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تقابل؛ اطلاق؛ تقیید؛ تقسیمات ثانوی؛ استحاله | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 338 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 196 |
||