Examination of the Aḥādīth concerning “Rāsikhūna fī al-‘Ilm” in terms of Chain of Transmission and Evidentiary Proof

علوم قرآن و حدیث

Article 2, Volume 43, Issue 2 - Serial Number 87, February 2012   

Document Type: Research Article

DOI: 10.22067/naqhs.v43i2.14531

Authors

Mahdī Akbarnizhād^{* 1}; Rūḥullāh Muḥammadī²

¹Assistant Professor, Ilam University

²M.A. Graduate in Qur’an and Hadith Studies, Ilam University

Abstract

Among the issues that have since long time ago been controversial and a subject of debate is the question, “Who knows the esoteric interpretation (ta’wīl) of the Qur’ān?” Thus, two viewpoints have appeared among the scholars of the Qur’ānic studies, both referring
to the verse 7 of Sūrat Āl-i ‘Imrān as to whether rāsikhūn (those firmly grounded in knowledge) refers to Allah or not; and whether or not the rāsikhūn know the esoteric interpretation of the Qur’ān. Although by rational judgment and according to various scriptural evidences, the rāsikhūn’s knowledge of the esoteric interpretation of the Qur’ān is obvious, what is subject to debate here is who the rāsikhūn are in this verse. Since our only sources in this respect are the traditions related from the Infallible Imams (A.S.), we have examined and analyzed these traditions in the present writing and checked the validity of these traditions in terms of their chain of transmission (sanad) and evidentiary proof (dilāla). As per the fact that the traditions sound in sanad and explicit in diāla also testify to it, the Prophet (S.A.W.) and the Ahl al-Bayt (A.S.) are regarded to be the only ones knowledgeable in the science of ta’wīl and the real rāsikhūn in the knowledge of the Qur’ān.

Keywords

conceptology of rāsikhūn; esoteric interpretation; those firmly grounded in knowledge; rusūkh (firmness) and rāsikh (firmly rooted); knowledge of the unseen

References

آبى فاضل، حسن بن ابى طالب یوسفى، کشف الرموز فی شرح مختصر النافع، چاپ سوم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1417 ه. ق.

ابن ابى جمهور احسائى، عوالی اللآلی، انتشارات سید الشهداء، قم، 1405 ه. ق.‌

ابن ابى الحدید معتزلى، عبدالحمیدبن هبۀ الله،  شرح نهج البلاغة، انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشى، قم،1404 ه. ق.

ابن بابویه، محمّد بن على، التوحید، تصحیح وتعلیق: السید هاشم الحسینی الطهرانی، منشورات جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة، قم.

___________، من لا یحضره الفقیه، چاپ دوم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1413 ه. ق.

___________، کمال الدین، دار الکتب الإسلامیه، قم، 1395 ه. ق.

ابن فارس، أبو الحسین أحمد، معجم مقاییس اللغة، تحقیق: السلام محمد هارون، مکتبة الإعلام الإسلامی، قم، 1404 ه. ق.

ابن شهرآشوب مازندرانى، علی بن محمد، معالم العلماء، بی نا، قم، بی تا.

ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، تأویل مشکل القرآن، بی نا، بی جا، بی تا.

ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، چاپ سوم، دار صادر بیروت، 1414 ه. ق.

ابن هشام الأنصاری، مغنى اللبیب، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، منشورات مکتبة آیة الله العظمى المرعشی النجفی، قم، 1404 ه. ق.

الأسترآباذی، رضی الدین، شرح الرضی على الکافیة، تصحیح وتعلیق: یوسف حسن عمر، مؤسسة الصادق، طهران، 1395 ه. ق.

اسعدی، محمد، سایه ها و لایه های معنایی: درآمدی بر نظریه معنا شناسی مستقل فرازهای قرآنی در پرتو روایات تفسیری، چ دوم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1386 ش.

ایازی، محمد علی، «جایگاه اهل بیت در تفسیر قرآن»، مجله بینات، شماره 37 و 38، بهار و تابستان 1382، صص 348-319.

برقى، احمد بن محمد بن خالد، رجال البرقی - الطبقات، دانشگاه تهران، تهران، 1383 ه. ق.

بحر العلوم، محمد مهدی، الفوائد الرجالیة، تحقیق وتعلیق: محمد صادق بحر العلوم، حسین بحر العلوم، الأولى، آفتاب، مکتبة الصادق، طهران، 1363 ش.

بحرانى، هاشم، البرهان فى تفسیر القرآن، چاپ اول، بنیاد بعثت، تهران، 1416 ه. ق.

بهبهانی، وحید، تعلیقة على منهج المقال، بی جا، بی تا.

تفرشی، مصطفی بن حسین، نقد الرجال، الطبع‌الأولى، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، قم، 1418.

جزایری، سید نعمة الله، نور البراهین (نور البراهین أو أنیس الوحید فی شرح التوحید)، السید مهدی الرجائی، الطبع‌الأولى، مؤسسة النشر الإسلامی، قم، 1417 ه. ق.

جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، تحقیق: أحمد عبد الغفور العطا، الرابعة، دار العلم للملایین، بیروت – لبنان، 1407 ه. ق/1987 م.

حائرى مازندرانى، محمد بن اسماعیل، منتهى المقال فی أحوال الرجال، چاپ ‌اول، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم - ایران، 1416 ه. ق.

حسینى استرآبادى، سید شرف الدین على، تأویل الآیات الظاهرة، چاپ ‌اول، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1409 ه. ق.

حرّ عاملى، محمد بن حسن بن على، تفصیل وسائل الشیعة، چاپ اول، مؤسسه آل البیت، قم، 1409 ه. ق.

حلّى، حسن بن على بن داود، رجال ابن داود، انتشارات دانشگاه تهران، تهران، 1383 ه. ق.

حویزى، عبد على بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، چاپ چهارم، انتشارات اسماعیلیان، قم، 1415 ه. ق.

خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، الخامسة، 1413 ه. ق.

راغب اصفهانى، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، چاپ ‌اول، دارالعلم، بیروت، 1412 ه. ق.

سید رضی، نهج البلاغة، محقق/مصحح: عزیر الله عطاردى، چاپ اول، مؤسسه نهج‌البلاغه، قم، 1414 ه. ق.

______، حقایق التأویل، تحقیق: محمد رضا آل کاشف الغطاء، دار الکتب الاسلامیه، قم.

سید مرتضی، امالی، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، انتشارات ذوی القربی، قم، 1428 ه. ق.

سبحانى، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، بی نا، بی جا، بی تا.

شبستری، عبدالحسین، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق7، الطبع الأولى، مؤسسة النشر الإسلامی، 1418 ه. ق.

شهید اول، محمد بن مکى عاملى، غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد، چاپ اول، دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم، قم، 1414 ه. ق.

صفّار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، تصحیح وتعلیق وتقدیم: الحاج میرزا حسن کوچه باغی، مطبعة الأحمدی و منشورات الأعلمی، طهران، 1404 ه. ق/1362 ش.

طباطبایى، محمد حسین، المیزان فى تفسیر القرآن، چاپ پنجم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم - قم، 1417 ه. ق.

__________، المیزان فى تفسیر القرآن، ترجمه محمد باقر موسوى همدانى، چاپ پنجم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1374 ش.

طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البیان فى تفسیر القرآن، چاپ سوم، ناصر خسرو، تهران، 1372 ش.

طریحى، فخر الدین، مجمع البحرین، چاپ سوم، کتابفروشى مرتضوى، تهران، 1375 ش.

طوسى، محمد بن حسن، التبیان، الأولى، تحقیق وتصحیح: أحمد حبیب قصیر العاملی،چاپخانه: مطبعة مکتب الإعلام الإسلامی، 1409 ق.

_______________، تهذیب الأحکام، چاپ چهارم، دارالکتب الإسلامیة، تهران، 1407 ه. ق.

_______________، رجال الشیخ - الأبواب، چاپ اول، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1415 ه. ق.

_______________، الفهرست، المکتبة الرضویة، نجف، بی تا.

علامه حلى، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى، خلاصة الأقوال فی معرفة أحوال الرجال، دار الذخائر، قم، 1411 ه. ق.

غضائری واسطی بغدادی، أحمد بن الحسین، رجال ابن الغضائری، سید محمد رضا جلالی، طبع الأولى، دار الحدیث، قم، 1422 ه. ق/1380 ش.

فیض کاشانى، ملا محسن، تفسیر الصافى، چاپ دوم، انتشارات الصدر، تهران، 1415 ه. ق.

قمى، على بن ابراهیم، تفسیر قمى، چاپ چهارم، دار الکتاب، قم، 1367 ش.

کشى، ابو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزیز، رجال الکشی - اختیار معرفة الرجال، مؤسسه نشر در دانشگاه مشهد، مشهد، 1490 ه. ق.

کلینى، ابو جعفر محمد بن یعقوب، الکافی، چاپ چهارم، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407 ه. ق.

مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، تحقیق: محمد الباقر البهبودی، عبد الرحیم الربانی الشیرازی، مؤسسة الوفاء، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403 ه. ق.

___________، مرآة العقول، چاپ دوم، دارالکتب الإسلامیة، تهران، 1404 ه. ق.

معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، الطبعة الثانیة، موسسة النشر الاسلامی، قم، 1416 ه. ق.

___________، «متشابهات در قرآن»، مجله کیهان اندیشه، شماره 52، 1372 ش، 68-56.

میبدى، رشیدالدین، کشف الأسرار و عدة الأبرار، چاپ پنجم، انتشارات امیر کبیر، تهران، 1371 ش.

میرجهانی، مصباح البلاغة، مستدرک نهج البلاغة الموسوم بمصباح البلاغة فی مشکوة الصیاغة، نسخة مخطوطة، بی جا، 1388 ه. ق.

نراقى، میرزا ابو القاسم بن محمد بن احمد، شعب المقال فی درجات الرجال، بی نا، بی جا، بی تا.

نعمانى، محمد بن ابراهیم، الغیبة، مکتبة الصدوق، تهران، 1397 ه. ق.

نورى، میرزا حسین، خاتمة المستدرک، چاپ اول، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم، بی تا.