Studying the Relationship between Worldwide Media Including the Internet, Cellphones, and Satellites, and the Extent of the Youth’s Adherence to National and Religious Identities

علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد

Article 4, Volume 14, Issue 2 - Serial Number 30, March 2018, Pages 141-170   

Document Type: Scientific-Research

DOI: 10.22067/jss.v14i2.60467

Authors

Kamal Koohi^{* 1}; Amin Navakhti Moghadam²

¹Tabriz University

²University of Mohaghegh Ardabili

Abstract

Extended Abstract
1. Introduction
In the modern society, identities are highly fluid, interconnected, and instable. In the majority of cases, such fluidity and instability are the results of worldwide media in terms of modern connections and information. These media are constantly striving to weaken and destabilize identities. Consequently, the issues present in the society regarding identities involve the fact that the Iranian identity has been degrading in all aspects, becoming more inconspicuous day by day, especially among teenagers and youngsters. In the present era, the seamless identities of teenagers and youngsters have been transformed into scattered identities under the influence of modern media. As a result, given the absence of a correct understanding of the impacts of media and modern connection technologies such as the internet, cellphones, and satellites on teenagers and youngsters, the related issues caused by these media cannot be confronted logically and scientifically. To this end, the main purpose of the present inquiry is to study the impact of globalizing modern media on national and the religious identities of teenagers and youngsters along with its related challenges.
2. Theoretical Framework
According to Giddens (2000), Castells and Barker (2009), identity is a social construct rather than an inherent notion. Jean Baudrillard(1970) also suggests that the lack of foundations of the world in modern era has led to chaos, absence of identity, and disorder amongst humans. Esther (2003) and Pasteur (1998) have spoken of the freedom and abandonment of individuals from physical, spiritual, and character related features in virtual environments; Giddens (2000), Tate (2005), and Fortune (2001) have asserted the possibility of more individualism occurring in people as a result of worldwide media. Overall, theorists in the area of virtual environments can be classified into three groups including the pessimists, optimists, and moderates. Nonetheless, employing a single-dimensional view of the subject cannot provide the necessary means to explain the subject at hand. As a result, the present study seeks to incorporate a realistic perspective regarding the relationship between worldwide media and the national religious identities of individuals. The result of the study could demonstrate whether the impacts of such media on national and religious identities are negative or positive. Subsequently, every outlook on the matter is presented in this study so as to identify a dominant view based on the results.
3. Method
The present study was conducted using the survey method in which data collection was carried out through questionnaires. The validity of religious and national identity questionnaires was examined and confirmed using the face validity method; the reliability analysis using Cronbach’s alpha suggests an acceptable, high reliability scale of 0.88 and 0.92 for the religious and national identities, respectively. The total population of the study included more than 454589 teenagers and youngsters living in Tabriz city. Of this number, 400 were selected for the study according to Cochran’s formula. In this regard, random cluster sampling was used. Ultimately, the SPSS software (ver. 21) was used to analyze the collected data.
4. Findings
The results of descriptive analysis showed that the extent of adherence to the components of national and religious identities among teenagers and youngsters are at a desirable level, with a mean percentage of 80.5 and 76.7 for national and religious identities, respectively. The inferential findings demonstrate the fact that individuals who use the internet, satellite, and cellphones are of weaker religious and national identities compared to those who do not use such media. Modern media such as the internet, cellphones, and satellite involve a significant, negative impact on the extent of teenagers and youngsters’ adherence to the components of national identity. Meanwhile, the impact of using satellite TV channels on the extent of adherence to the religious identity was negative and significant, with other media having no significant effects. The results of the model suggest that among the variables of the study, the extent of using satellite and age demonstrate 4.2% of changes in the extent of adherence to religious identity components whereas variables of using cellphones, satellites, and age describe 4.7% of changes in the extent of adherence to national identity in youngsters.
5. Discussion and Conclusion
According to the results of the study, worldwide media such as the internet, satellite, and cellphones are considered as one of the major sources that influence the national and religious identities of teenagers and youngsters; albeit, such an influence on their identities have been mainly negative. In the long term, media places individuals’ understanding and awareness under influence through culturalization processes. Since modern media such as the internet, satellite, and cellphones are considered as the most visited among teenagers and youngsters, they have definitely been successful in inviting this group of people to socialize in their own cultural contexts. As a result, it is recommended to prepare continuous programs based on reinforcing various components of religious and national identities within domestic media as well as virtual environments and satellite TV channels in order to take a bold step toward reducing the influence of worldwide media on national and religious identities.

Keywords

identity; Worldwide Media; Religious and National Identities; Teenagers and Youngsters

References

1. ابوالحسنی، ر. (1387). مؤلفه‌های هویت ملی با رویکردی پژوهشی. سیاست، 1 (38)، 22-4.

2. بختیاری، ح و فرخی، ح. (1391). بررسی رابطۀ برنامه‌های شبکه‌های ماهواره‌ای تلویزیونی و هویت دینی جوانان. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، 15 (20)، 72-55.

3. برک، ل. (1386). روانشناسی رشد. (ی. محمدی، مترجم). جلد دوم. تهران: نشر ارسباران.

4. پاستر، م. (1377). عصر دوم رسانه‌ها. (غ. صالحیار، مترجم). تهران: نشر مؤسسه ایران.

5. جوادی یگانه، م. ر.، عزیزی ج. و انصاری، م. ر. (1392). رسانه‌های جمعی جهانی و هویت دینی در جوانان شهر شیراز. جامعه‌شناسی نهادهای اجتماعی، 1 (1)، 102-83.

6. حاجیانی، ا. (1379). تحلیل جامعه‌شناختی هویت ملی در ایران و طرح چند فرضیه. مطالعات ملی، 5 (2)، 228-193.

7. حافظ‌نیا، م. ر.، کاویانی راد م.، کریمی‌پور، ی. و طاهرخانی، م. (1385). تأثیر جهانی‌شدن بر هویت ملی. ژئوپلیتیک، 3 و 4 (2)، 21-1.

8. دهستانی م.، زاده‌محمد، ع. و محمدی، س. (1391). بررسی میزان دینداری و ارتباط آن با سبک‌های هویتی دانشجویان. علوم رفتاری، 2 (6)، 179-171.

9. ذکایی، م. س. و خطیبی، ف. (1385). اینترنت و تغییرات هویتی: پژوهشی در میان کاربران جوان حرفه‌ای. مطالعات فرهنگی و ارتباطات، (7)، 203-165.

10. رابرتسون، ر. (1382). جهانی‌شدن. (ک. پولادی، مترجم). تهران: نشر ثالت.

11. ربانی، ع.، ربانی خوراسگانی، ر. و حسنی، م. (1388). رسانه‌های جمعی و هویت ملی (مطالعۀ موردی: دانشجویان دانشگاه اصفهان). پژوهش‌های ارتباطی، 2 (16)، 93-65.

12. ربانی، ع.، یزدخواستی، ب.، حاجیانی، ا. و میرزایی، ح. (1388). رابطۀ هویت ملی و قومی در بین دانشجویان آذری، کرد و عرب دانشگاه‌های دولتی ایران. مطالعات ملی، (3)، 158-137.

13. ربیعی، ع. (1387). رسانه‌های نوین و بحران هویت. مطالعات ملی، 36 (9)، 176-149.

14. رفعت جاه، م. و شکوری، ع. (1387). اینترنت و هویت اجتماعی. مجلۀ جهانی رسانه (نسخۀ فارسی)، (5)، 74-57.

15. رمضانی، ر. (1381). مقایسۀ نوع هویت دانش‌آموزان پیش‌دانشگاهی استفاده‌کننده از ماهواره و شبکه‌های خارجی تلویزیون و دانش‌آموزان غیراستفاده‌کننده. پایان‌نامۀ منتشرنشدۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه تربیت مدرس. تهران، ایران.

16. سراج زاده، ح. و پویافر، م. (1388). دینداری و نظم اجتماعی، آزمون همبستگی دینداری با احساس آنومی و انحراف در میان دانشجویان نمونه. نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی، 63 (16)، 105-71.

17. سفیری، خ. و نعمت‌الهی، ز. (1391). جهانی‌شدن و هویت دینی با تأکید بر تفاوت‌های جنسیتی. مطالعات اجتماعی و روانشناختی زنان، 10 (3)، 66-39.

18. شرفی، م. (1385). بحران هویت فرهنگی در ایران و پیامدهای آن. روانشناسی و علوم تربیتی، 36 (3و4)، 60-45.

19. شریف‌زاده، ح.، میرمحمدتبار، س. ا. و سهرابی م. (1393). بررسی نقش استفاده از فناوری‌های نوین بر هویت دینی دانش‌آموزان. پژوهش در مسائل تعلیم وتربیت اسلامی، 22 (23)، 125-103.

20. طاهری‌کیا، ح. (1391). حلول شر در ابژه‌های فرهنگی (مطالعۀ موردی: اینترنت در قالب تحلیل شبکۀ اجتماعی فیسبوک). انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 8 (29)، 180-161.

21. الطائی، ع. (1378). بحران هویت قومی در ایران. تهران: نشر شادگان.

22. عباسی قادری، م. (1386). بررسی رابطۀ استفاده از اینترنت و هویت دینی کاربران. ره‌آورد نور، (36)، 198-173.

23. عدلی‌پور، ص.، قاسمی، و.، میرمحمدتبار، س. ا. (1393). تأثیر شبکۀ اجتماعی فیسبوک بر هویت فرهنگی جوانان شهر اصفهان. تحقیقات فرهنگی ایران، 7 (1)، 28-1.

24. عزیز‌الدین، م. (1384). بررسی نقش اینترنت در باورهای دینی جوانان در بین دانشجویان شهرستان سمنان. پایان‌نامۀ منتشرنشدۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه سمنان. سمنان، ایران.

25. علوی، س.، هاشمیان، ک. و جنتی‌فرد، ف. (1387). مقایسۀ هویت و سلامت روان در دانشجویان استفاده‌کننده از اینترنت و محیط‌های مجازی دانشگاه تهران. تحقیقات علوم رفتاری، 6 (1)،35-27.

26. علیزاده اقدم، م. ب.، شیری م. و اوجاقلو، س. (1389). نقش‌آموزش در ارتقای شاخص‌های هویت ملی. تحقیقات فرهنگی ایران، 3 (1)، 206-181.

27. فرهمند، م. (1387). دختران و کاربرد اینترنت. مطالعات راهبردی زنان، (11)، 170-135.

28. کازنو، ژ. (1370). جامعه‌شناسی وسایل ارتباط جمعی. (ب. ساروخانی و م. محسنی، مترجمان). تهران: اطلاعات.

29. کاستلز، ا. (1380). عصر اطلاعات. (ح. چاوشیان، مترجم). چاپ اول. جلد دوم. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

30. کوثری، م.، جوادی یگانه، م. ر. و خیرخواه، ط. (1385). کاربرد تلفن همراه برای کاربران ایرانی. انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 2 (7)، 226-205.

31. کوهی، ک. (1389). تأثیر رسانه‌های نوین بر هویت اجتماعی نوجوانان و جوانان استان آذربایجان شرقی. طرح تحقیقاتی سازمان ملی جوانان. تبریز: شعبۀ استان آذربایجان شرقی.

32. گرگی، ع. (1385). اینترنت و هویت. مطالعات ملی، 7 (1)، 70-52.

33. گیدنز، آ. (1379). جهان رهاشده. (ع. ا. سعیدی و ی. حاجی عبدالوهاب، مترجمان). تهران: علم و ادب.

34. گیدنز، آ. (1387). تجدد و تشخص. (ن. موفقیان، مترجم). چاپ چهارم. تهران: نشر نی.

35. گیدنز، آ. (1388). جامعه‌شناسی. (ح. چاوشیان، مترجم). تهران: نشر نی

36. معینی‌علمداری، ج. (1384). هویت و مجاز: تأثیر هویتی اینترنت. مطالعات ملی، 6 (4)، 124-107.

37. مهدیزاده، ش. و عنبرین، ز. (1388). بررسی رابطۀ میزان و نحوۀ استفاده از اینترنت و هویت فرهنگی جوانان. انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 5 (17)، 28-1.

38. نوابخش م.، هاشم‌نژاد ف. و زادشم‌پور و. (1389). بررسی آثار اینترنت و موبایل در تغییر هویت جوانان 29-15 سال استان مازندران. جامعه‌شناسی مطالعات جوانان، 1 (1)،170-145.

39. Bechhofer, F.D, Kiely, R. & Stewart, R. (1999).Constructing national identity: Arts and landed elites in Scotland. Sociology, 33(3), 515 -534.

40. Berger, H. & Ezzy, D. (2009). Mass media and religious identity: A case study of young witches. Journal for the Scientific Study of Religion, 48(3), 501- 514.

41. Castello, E. (2009). The nation as a political stage: A theoretical approach to television fiction and national identities. The International Communication Gazette, 71(4), 303-320.

42. Chan, B. (2005). Imagining the homeland: The Internet and diastolic discourse of nationalism. Journal of Communication Inquiry, 29, 336-368.

43. Cohen, A. (1996). Personal nationalism: A Scottish view of some rites, Rights and wrongs. American Ethnologist, 23, 1-14.

44. Cramer, P. (2004). Identity change in adulthood: The contribution of defense mechanisms and life experiences. Journal of Research in Personality, 38, 280- 316.

45. Ester, P. & Henk V. (2003). Debating civil society: On the fear for civic decline and hope for the internet alternative. International Sociology, 18, 659-680.

46. Fortunate, L. (2001). The mobile phone: An identity on the move. Personal and Ubiquitous Computing, 5(2), 85-98.

47. Glin, L. (1997). Media and identity. Psychological Bulletin, 108, 450- 499.

48. Khroul, V. (2015). Religious identity of Russian internet users: Attitudes towards God and Russian Orthodox church. Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media, 14, 133-143.

49. Lechner, F. J. (2007). Redefining national identity: Dutch evidence on global patterns. International Journal of Comparative Sociology, 48(4). 355-368.

50. Mohammadi, R. (2015). Study the relation between religious education and the addiction to the on-line social networks among the high school students. Technical Journal of Engineering and Applied Sciences, 5, 489-493.

51. Scott, J. (2006). Social theory: Central issues in sociology. London: Sage.

52. Tutt, D. (2005). The living room mobile performances of a teenager: A study of situated mobile phone activity in…. The International Journal of Research into New Media Technologies, 11(2), 58-75.

53. Valkenburg, P. M. & Jochen, P. (2008). Adolescents’ identity experiments on the internet consequences for social competence and self-concept unity. Communication Research, 35(2), 208-231.