Comparing the Viewpoints of Qāḍī Sa‘īd Qummī and ‘Allāma Majlisī Concerning Essential and Attributive Unity

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 1, Volume 48, Issue 2 - Serial Number 97, November 2017, Pages 9-26   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/philosophy.v48i2.25953

Authors

Sayyid Mahdi Imami Jum’a; Zakiyya Fallah Yakhdani^*

Isfahan University

Abstract

Essential and attributive unity are considered among the most important types of unity. In this writing, the views and ideas of Qāḍī Sa‘īd Qummī and ‘Allāma Majlisī concerning this issue are studied. These two great thinkers, besides being disagreed upon the meaning of essential unity (tawḥīd-i dhātī), are totally different, and rather contradictory, on the ontological principles and substructures, on the basis of which they have proved the essential unity and have discrepancies about the attributive unity, as well. One of the discourses associated with attributive unity is the doctrine of the objectivity of essence and attributes. ‘Allāma Majlisī is among its proponents and Qāḍī Sa‘īd Qummī is among the opponents; however, he accepts objectivity at the Divinity level. Acceptance of principality of existence and its essential concomitants drives ‘Allāma Majlisī toward reconciliation between tashbīh (assimilation) and tanzīh (Divine Transcendence); but Qāḍī Sa‘īd’s opposition to these principles and his belief in detachment of ranks in the existence of God, has led him to partiality to the theory of tanzīh as essence and tashbīh as attributes.

Keywords

Qāḍī Sa‘īd Qummī; ‘Allāma Majlisī; essential unity; attributive unity; assimilation; Divine Transcendence

References

قرآن کریم

ابراهیمی دینانی، غلام‌حسین، اسماء و صفات حق، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1381.

ابراهیمی دینانی، غلام‌حسین، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، تهران، طرح نو، چاپ اول، 1379.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، شرح اصول کافی، تصحیح محمد خواجوی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، 1370.

قاضی سعید قمی، محمد سعید بن محمد مفید، شرح ‌الاربعین، تصحیح و تعلیق نجفقلی حبیبی، تهران، مرکز نشر میراث مکتوب، چاپ دوم، 1379.

قاضی سعید قمی، محمد سعید بن محمد مفید، شرح توحید الصدوق، تصحیح و تعلیق نجفقلی حبیبی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، 1373.

کوربن، هانری، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران، کویر، چاپ اول، 1370.

مجلسی، محمدباقر بن محمد تقی، العقاید، تحقیق حسین درگاهی، تهران، مؤسسه الهدی، چاپ اول، 1378.

مجلسی، محمدباقر بن محمد تقی، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، 1404 ق.

مجلسی، محمدباقر بن محمد تقی، حق ‌الیقین، اصفهان، کانون پژوهش، چاپ دوم، 1381.

مجلسی، محمدباقر بن محمد تقی، مجموعه رسائل اعتقادی، تحقیق سیدمهدی رجائی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ دوم، 1376.

مجلسی، محمدباقر بن محمد تقی، مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ دوم، 1404 ق.