The Taaziri Nature of the One-third in Excess of the Blood Money in the Blood Money Increase Law

فقه و اصول

Article 6, Volume 52, Issue 2 - Serial Number 121, August 2020, Pages 123-140   

Document Type: Research Article

DOI: 10.22067/jfu.v52i2.77075

Author

Mohsen Malek Afzali Ardakani^*

Professor, Al-Mostafa International University

Abstract

The holy religion of Islam, in order to protect the social and economic security of secure and holy places and respect their sanctity, has provided special sanctity and holiness for certain times (Dhu al-Qa'dah, Dhu al-Ḥijjah, Muharram, Rajab) and places (Shrine of Mecca and other honored places with differences in opinions) and aggravates or increases the punishment of perpetrators of crimes in these areas in addition to the prescribed religious punishment. If the crime committed is murder, its punishment is “full blood money and one-third” according to a Sahih narration of Imam Sadegh peace be upon him. Throughout the history of Islamic jurisprudence, the individual entitled to receive the one-third surplus has been the one entitled to the blood money itself and this ruling indicates that the Islamic jurists have not considered this extra amount to be of a nature other than the blood money. However, the hypothesis of this article is that the one-third in excess of the blood money has a “Taaziri” nature. In organizing the present research, analysis of texts and Ijtihadi method especially rectifying the effective cause and cancellation of specificity have been used. Proving this hypothesis has several implications the most important of which is the Islamic state's right to receive the one-third in excess of the blood money as one of the Islamic state's financial resources. Amending the relevant articles of the Islamic Penal Code is another expected implication of this theory.

Keywords

increase of the blood money; one-third of the blood money; murder in Haram Months; murder in the Shrine; rectifying the effective cause and cancellation of specificity; Taazir

References

ابن ادریس، محمد بن احمد، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1410 ق.

ابن بابویه، محمّد بن علی، من لا یحضره الفقیه، بیروت، دار الاضواء، ششم، 1405 ق.

ابن براج، عبد العزیز، المهذب (لابن البراج)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، اول، 1406 ق.

اردبیلی، عبد الکریم موسوی، فقه الحدود و التعزیرات، قم، مؤسسة النشر لجامعة المفید رحمه الله، دوم، 1427ق.

تبریزی، جواد بن علی، أسس الحدود و التعزیرات، قم، دفتر مؤلف، 1417 ق.

جمعی از نویسندگان، فرهنگ‌نامه اصول فقه، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1389.

حائری، ابوعلی، منتهی المقال فی معرفة الرجال، قم، موسسة آل البیت (ع)، 1416 ق.

حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، قم، مؤسسه آل البیت (ع) لأحیاء التراث، الطبعه الثانیه، 1414 ق.

حلی، مقداد بن عبد الله سیوری، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، انتشارات مرتضوی، 1425 ق.

خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، تهران، منشورات مکتبه الاعتماد، چهارم، 1403 ق.

خوئی، ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، تهران، مؤسسه احیاء آثار الامام الخویی، چهارم، 1430 ق.

خوئی، ابوالقاسم ، معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، بی‌جا، بی‌نا، 1413 ق.

راوندی، سعید بن عبدالله، فقه القرآن، قم، انتشارات کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، دوم، 1405 ق.

روحانی قمّی، صادق حسینی، فقه الصادق علیه السلام، قم، دار الکتاب - مدرسه امام صادق علیه السلام، اول، 1412 ق.

سبزواری، عبد الأعلی، مهذّب الأحکام (للسبزواری)، مؤسسه المنار - دفتر حضرت آیة الله، چهارم، 1413 ق.

شهید اول، محمد بن مکی، غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، اول، 1414 ق.

شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، قم، کتاب فروشی داوری، اول، 1410ق.

شهید ثانی، زین الدین بن علی ، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، 1413ق.

صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، دار إحیاء التراث العربی، هفتم، 1404 ق. بیروت،

صیمری، مفلح بن حسن (حسین)، غایة المرام فی شرح شرائع الإسلام، بیروت - لبنان، دار الهادی، اول، 1420ق.

طباطبائی کربلایی، علی بن محمدعلی، ریاض المسائل (ط- الحدیثة)، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1418 ق.

طباطبائی کربلایی، علی بن محمدعلی ، ریاض المسائل (ط- القدیمة)، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، بی‌تا.

طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، سوم، 1372.

طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، قم، دفتر انتشارات اسلامی، اول، 1407ق.

طوسی، محمد بن حسن ، النهایة، بیروت، دار الکتب العربی، 1390 ق.

طوسی، محمد بن حسن ، تهذیب الاحکام، لبنان، بیروت، دارالاضواء، 1406 ق.

طوسی، محمد بن علی بن حمزه، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، در یک جلد، قم، انتشارات کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، اول، 1408 ق.

عاملی، جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - القدیمة)، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1419 ق.

علامه حلّی، حسن بن یوسف، تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة (ط- الحدیثة)، قم، مؤسسه امام صادق علیه السلام، 1420 ق.

علامه حلّی، حسن بن یوسف ، تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة (ط- القدیمة)، مشهد، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، بی‌تا.

عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، تهران، مکتبة العلمیة الاسلامیة، اول، 1380 ق.

فاضل لنکرانی، محمد، تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله/ کتاب الحدود، قم، مرکز فقه الائمه الاطهار، سوم، 1427 ق.

فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، کنز العرفان فی فقه القرآن، تهران، مرتضوی، اول، 1373.

فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحکام، قم، دفتر انتشارات اسلامی، اول، 1416 ق.

قانون مجازات اسلامی مصوب 1392.

قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، قم، دار الکتاب، سوم، 1363 ق.

کاظمی، فاضل، جواد بن سعد اسدی، مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.

کشی، محمد بن عمرو، اختیار معرفة الرجال (رجال کشی)، مشهد، مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات دانشگاه مشهد، 1348.

کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چهارم، 1407 ق.

گلپایگانی، محمد رضا، الدر المنضود فی أحکام الحدود، قم، دار القرآن الکریم، اول، 1412 ق.

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بحار الأنوار، بیروت، مؤسسة الطبع والنشر، اول، 1410 ق.

محقق حلّی، جعفر بن حسن، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، قم، مؤسسه اسماعیلیان، دوم، 1408ق.

محقق حلّی، جعفر بن حسن ، نکت النهایة، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1412ق.

مفید، محمّد بن محمد، المقنعة، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، 1413 ق.