An Examination of the Validity of the Proofs of the Famous Opinion of Imamia Jurists about Murder under Duress

فقه و اصول (Fiqh va uṣūl)

Article 8, Volume 54, Issue 1 - Serial Number 128, May 2022, Pages 137-156   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/jfiqh.2021.88350

Authors

Kiumars Kalantari¹; Reza Hadizadeh^{* 2}

¹Professor, University of Mazandaran

²Graduate, Criminal Law and Criminology, University of Mazandaran

Abstract

The present paper, while examining the validity of the proofs of the famous opinion of jurists
concerning murder under duress, explains the evidences which strengthen non-retaliation of the
perpetrator as well as the solutions that may be raised as substitutes for the famous opinion. For
this purpose, it has been shown that the Zorara›s Narration is defective in terms of hierarchy
of its narrators and signification for murder under duress and the traditions of the chapter of
impermissibility of taqiyyah (precautionary dissimulation) about bloods do not include murder
under duress. Citing idjma (consensus) is not correct either; since in addition to the different
views of some later jurists such as Ayattollah Khoei, due to the above said narrations, idjma is
madraki (consensus whose sources are known) and may not be cited. Neither does the equality
of the two risks preclude the resort to duress in murder, nor does it cause the retaliation of the
perpetrator who was victim of duress. Comparison of duress with necessity in murder is paralogism
and invalid due to their difference. The following may be cited among the reasons for
non-retaliation of the victim of duress: the murder not being violent, the existence of repelling
dubiety as to Hadd like retaliation and the interference of the two precepts and consequently,
application of the principle of option because of their equivalence.

Keywords

Duress; Murder; Taqiyya; Retaliation; Causes of the Removal of Criminal Liability

References

 

ابن‌ادریس، محمدبن‌احمد، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، چاپ‌دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1410ق.

ابن‌بابویه، محمدبن‌على، کتاب من لایحضره الفقیه، چاپ‌دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1413ق.

ابن‌براج، عبدالعزیزبن‌نحریر، جواهر الفقه، چاپ‌اول، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1411ق.

ابن‌فهد حلى، احمدبن‌محمد، المهذب البارع فی شرح المختصر النافع، چاپ‌اول، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1407ق.

ابوالصلاح حلبی، تقى‌بن‌نجم، الکافی فی الفقه، چاپ‌اول، اصفهان: کتابخانۀ عمومى امام امیرالمؤمنین(ع)، 1403ق.

اشتهاردی، علی‌‌‌پناه، مجموعۀ فتاوى ابن‌جنید، چاپ‌اول، قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1416ق.

امامی، مسعود، «اجماع مدرکی»، مجلۀ فقه اهل بیت، س1388، ش60، صص110تا132.

انصارى، مرتضى‌بن‌محمدامین، کتاب المکاسب، چاپ‌اول، قم: کنگرۀ جهانى بزرگداشت شیخ اعظم انصارى، 1415ق.

ایروانى، على، حاشیة المکاسب، چاپ‌اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، 1406ق.

 

بهجت، محمد تقى، جامع المسائل، چاپ دوم، قم: دفتر معظم‌له، 1426ق.

تبریزی، جواد، تنقیح مبانی الأحکام؛ کتاب القصاص، چاپ‌دوم، قم: دارالصدیقة الشهیدة(س)، 1426ق.

تبریزی، جواد، کتاب القصاص، چاپ‌اول، قم: ستاره، 1410ق.

خاقانی نیک، سجاد، «حکم قتل اکراهی» مقایسۀ نظریۀ محقق خویی و مشهور امامیه، س1393، ش1، صص112تا134.

خمینى، روح‌الله، تحریر الوسیلة، چاپ‌اول، قم: دارالعلم، 1403ق.

خوانسارى، احمد، جامع المدارک فی شرح مختصر النافع، چاپ‌دوم، قم: اسماعیلیان، 1405ق.

خویى، ابوالقاسم، مبانی تکملة المنهاج، بیروت: دارالزهرا، 1430ق.

دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامۀ دهخدا، چاپ‌دوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1377.

شهید اول، محمدبن‌مکى، غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد، چاپ‌اول، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى، 1414ق.

شهید ثانى، زین‌الدین‌بن‌على، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، چاپ‌اول، قم: کتابفروشى داورى، 1410ق.

شهید ثانى، زین‌الدین‌بن‌على ، تمهید القواعد الأصولیة و العربیة، چاپ‌اول، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1416ق.

شهید ثانى، زین‌الدین‌بن‌على ، مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، چاپ‌اول، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة، 1413ق.

صاحب‌جواهر، محمدحسن‌بن‌باقر، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، چاپ‌هفتم، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1981م.

صیمرى، مفلح‌بن‌حسن، غایة المرام فی شرح شرائع الإسلام، چاپ‌اول، بیروت: دارالهادی، 1420ق.

علامه حلى، حسن‌بن‌یوسف، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، چاپ‌دوم، قم: اسماعیلیان، 1408ق.

فاضل لنکرانى، محمد، تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة؛ القصاص، چاپ‌اول، قم: مرکز فقهى ائمۀ اطهار(ع)، 1421ق.

فاضل هندى، محمدبن‌حسن، کشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحکام، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ‌اول، قم: 1416ق.

فخلعی، محمدتقی، «پژوهشی در قاعدۀ فقهی درء الحد»، مطالعات اسلامی، س1379، ش47 و 48، صص121تا164.

فیاض، محمداسحاق، منهاج الصالحین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا.

قدسی، سید ابراهیم، جنایت علیه جسم انسان در حقوق کیفری ایران، چاپ‌اول، تهران: گام حق، 1394.

کاشانى، فیض، محمد محسن ابن شاه مرتضى، مفاتیح الشرائع، چاپ اول، قم: کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى  ره، بی تا.

کلینى، محمدبن‌یعقوب، الکافی، چاپ‌اول، قم: دار الحدیث للطباعة و النشر، 1429ق.

مجلسى، محمدباقربن‌محمدتقی، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، چاپ‌دوم، تهران: دارالکتب الإسلامیة، 1404ق.

محبوبی، سید نصرالله، اجماع و اقسام آن، چاپ‌اول، قم: رواق دانش، 1388.

محسنى قندهارى، محمد آصف، الفقه و مسائل طبیة، چاپ‌اول، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى، 1424ق.

محقق حلى، جعفربن‌حسن، المختصر النافع فی فقه الإمامیة، چاپ‌ششم، قم: مؤسسة المطبوعات الدینیة، 1418ق.

محقق داماد، مصطفى، قواعد فقه، چاپ‌دوازدهم، تهران: مرکز نشر علوم اسلامى، 1406ق.

مرعشى شوشترى، محمدحسن، دیدگاه‌هاى نو در حقوق، چاپ‌دوم، تهران: میزان، 1427ق.

مشکینى، على، مصطلحات الفقه، الهادی، قم: بی‌نا، بی‌تا.

مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، قم: انتشارات مدرسهٔ امام على‌بن‌ابى طالب(ع)، 1427ق.

موسوى بجنوردى، محمد، قواعد فقهیة، چاپ‌سوم، تهران: عروج، 1401ق.

نجفی مرعشى، شهاب‌الدین، القصاص على ضوء القرآن و السنة، قم: بی‌نا، 1981م.