Comparative study of the cursive script in the works of Darvish, Abdulmajid Taleghani and Yadollah Kabuli Khansari; a collection of ancient and contemporary scribes

تاریخ و فرهنگ

Article 8, Volume 52, Issue 1 - Serial Number 104, September 2020, Pages 198-175   

Document Type: Research Article

DOI: 10.22067/jhistory.2020.40897.88813

Authors

Fatemeh Yaghmaei^{* 1}; Mohammad Darvishi²; Farzaneh Farrokhfar²

¹MA in Art Research, Neishabour University

²Assistant Professor of Graphics, Faculty of Arts, Neishabour University

Abstract

Cursive calligraphy, one of the striking scripts of the Islamic world, is the third type of Iranian calligraphy that was invented in the early 11th century AH and later epitomized by Darwish Abdulmajid Taleghani in the course of its evolution. The style of Darwish and his disciples is recognized as the old style of the cursive script today. A few centuries later, after a period of stagnation, Yadollah Kabuli Khansari breathed fresh air into this style. In his writing, each work acquires its specific form, space and composition, and due to its variety and novelty, is recognized as the new style of cursive script. The main goal of this paper is to carry out a comparative study of the cursive script structure in the works of Darwish Abdulmajid Taleghani, Yadollah Kabuli Khansari and selected artists of both ancient and contemporary styles. To achieve this goal, attempts have been made to address the issues related to the similarities and differences in the structure of the cursive scripts of Darwish Abdulmajid and Yadollah Kabuli. The study covers a collection of the two calligraphers’ works, which were randomly selected based on the extant samples. The results suggest that the cursive script structures in the works of these two artists, while sharing features such as diverse shapes of letters and words, curtailed-writing in the elongated space and the use of colored inks, have some differences including stricter rules for letters and words, clear combinations without unconventional twists in Darwish works, greater freedom and the painting-like nature of words in Kabuli’s works. 

Keywords

Calligraphy; Cursive Script; Ancient Style; Contemporary Style; Darwish Abdulmajid Taleghani; Yadollah Kabuli Khansari

References

آزادبخت، مجید. کمره‌ای، محمدرضا. «شوقی سرشار در راه بازیابی و احیای دوبارۀ هنر فراموش شده خط شکسته ایران» (مصاحبه با یدالله کابلی خوانساری). مکعب، شمارۀ 21 (1391ش):7ـ 12.

آغداشلو، آیدین. زمینی و آسمانی: نگاهی به خوش‌نویسی ایرانی از گذشته تا امروز. تهران: نشر و پژوهش فرزان ­­روز ـ دانشگاه شهید­ باهنر کرمان، 1388ش.

اسحاق­زاده، روح­الله و صادقیان، حمید و الهام روحانی اصفهانی. «مقایسه­ ارتباطات بصری در خط نستعلیق بین دو شیوۀ صفوی و معاصر (میرعماد و امیرخانی)». هنرهای زیبا، دورۀ 23، شمارۀ 2 (1397ش): 35ـ 46.

افضل طوسی، عفت­السادات. از خوش‌نویسی تا تایپوگرافی. تهران: هیرمند، 1388ش.

السعید، ­عصام و عایشه پارمان. نقش­های­ هندسی در هنر­ اسلامی. ترجمۀ مسعود رجب­نیا، تهران: سروش، 1363ش.

انصاریان، صالح. «مطالعۀ تطبیقی دو سبک رایج نستعلیق (سبک میرعماد الحسنی و محمدرضا کلهر)». چیدمان، سال چهارم. شمارۀ 11 (1394ش): 40ـ 49.

انوری، حسن. فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن، 1381ش.

ایرانی، عبدالمحمدخان. پیدایش خط و خطاطان. تهران: یساولی، 1345ش.

باباشاه اصفهانی. آداب ­المشق (نسخۀ دانشگاه پنجاب لاهور). به‌کوشش حمیدرضا قلیچ­خانی، تهران: پیکره، 1391ش.

باورز، جان. مقدمه­ای برطراحی دو بعدی. ترجمۀ سودابه صالحی و مرجان زاهدی، تهران: حرفه هنرمند، 1391ش.

بختیار، مظفر. «شکسته­نویسی و شکسته­خوانی». کتابنمای ایران (مجموعه مقالات). تهران: نشرنو، 1366ش.

بلر، شیلا. خوش‌نویسی اسلامی. ترجمۀ ولی‌الله کاووسی، تهران: فرهنگستان هنر، 1396ش.

پاکباز، رویین. دایرة ­المعارف هنر. تهران: فرهنگ معاصر، 1378ش.

حسینی، سعید و احمد نادعلیان. «مقایسۀ شیوۀ جعفر تبریزی، میرعماد حسنی و محمدرضا کلهر در قالب کتابت نستعلیق». نگره، شمارۀ 43 (1396ش): 89ـ100.

حصوری، علی. مبانی طراحی سنتی در ایران (دفتر نخست). تهران: چشمه، 1389ش.

حنفی، بهرام. بررسی مکتب درویش عبدالمجید طالقانی. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه تربیت مدرس، پژوهش هنر، 1378ش.

راهپیما، غلامرضا. خوش‌نویسی و کتاب‌آرایی در ایران. تهران. کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1393ش.

راهجیری، علی. تاریخ مختصر خط و سیر خوش‌نویسی در ایران. تهران: مشعل آزادی، 1345ش.

رسولی، آتوسا (1384). «تأثیر قلم شکسته بر طرح‌های مکتب اصفهان ضمن بررسی خصوصیات بصری مکتب اصفهان دورۀ صفوی». فصلنامۀ هنر، شمارۀ 65، 84ـ 119.

رضائی­نبرد، امیر. خوش‌نویسی. تهران: فارسیران، 1389ش.

رضوی فرد، حسین و حسن‌علی پورمند. «تحلیل و بررسی سبک­های خط نستعلیق قدما». مبانی نظری هنرهای تجسمی، شمارۀ 4 (1396ش): 53ـ 70.

سمسار، محمدحسن. گلچینی از غزلیات مشتاق به خط درویش عبدالمجید طالقانی. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1384ش.

صدری ­افشار، غلام­حسین، حکمی، نسرین و نسترن حکمی. فرهنگ­نامۀ فارسی واژگان و اعلام، تهران: فرهنگ­ معاصر، 1383ش.

شکیبا، امیر. «خط شکسته، بهار خط نستعلیق است (گفتگو با استاد یدالله کابلی خوانساری)». هنرهای تجسمی، شمارۀ 27 (1386ش): 12ـ 17.

فضائلی، حبیب الله. اطلس خط. اصفهان: انجمن آثار ملی، 1362ش.

فضائلی، حبیب­الله. تعلیم­خط. تهران: سروش، 1370ش.

قلیچ‌خانی، حمیدرضا. رسالاتی در خوش‌نویسی و هنرهای وابسته. تهران: روزنه، 1386ش.

قلیچ‌خانی، حمیدرضا. فرهنگ واژگان و اصطلاحات خوش‌نویسی و هنرهای وابسته. ویراست دوم. تهران: روزنه، 1388ش.

قلیچ‌خانی، حمیدرضا. درآمدی بر خوش‌نویسی ایرانی. تهران: فرهنگ معاصر، 1392ش.

قمی، قاضی­احمد. گلستان هنر، تهران: کتابخانۀ منوچهری، 1369ش.

کابلی خوانساری، یدالله. «خط شکسته، تجلی عرفان در هنر خوش‌نویسی». فصلنامۀ هنر، شمارۀ 13 (1365 و 1366): 278ـ315.

کابلی خوانساری، یدالله. منحنی عشق، تهران: خانه فرهنگ و هنر گویا، 1375ش.

کابلی خوانساری، یدالله. سماع در سماع. تهران: خانه فرهنگ و هنر گویا، 1394ش.

کاوسی، ولی‌الله. خوش‌نویسی: مجموعۀ کتابخانۀ دانشنامۀ جهان اسلام (41). تهران: کتاب مرجع: 1391ش.

کرمی، نورالدین. نظام تناسبات و ساختار هندسۀ پنهان در حروف و ترکیبات خط شکسته‌نستعلیق با تاکید بر شیوۀ درویش عبدالمجید طالقانی. پایان­نامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه هنر اصفهان، 1392ش.

مایل­هروی، رضا. لغات و اصطلاحات فن کتاب­سازی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1353ش.

مایل‌هروی، نجیب. تاریخ نسخه‌پردازی و تصحیح انتقادی نسخه‌های‌خطی. تهران: کتابخانۀ ملی ایران، 1393ش.

مشعشعی، غلامرضا. احوال و آثار درویش عبدالمجید طالقانی. تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1391ش.

معنوی­راد، میترا. بررسی فرآیند خوش‌نویسی در دست‌نویس‌های خطوط پهلوی، اوستایی و شکسته نستعلیق. رسالۀ دکتری، دانشگاه الزهرا (س)، پژوهش هنر، 1388ش.

معنوی­راد، میترا. «تعامل ساختار و سبک در شکسته­نویسی شفیعا، درویش و گلستانه»، نگره، شمارۀ 27 (1392): 20ـ33.

معنوی­راد، میترا. بن­مایه­های زیبایی­شناسی در آثار خوش‌نویسی خطوط پهلوی و شکسته نستعلیق. تهران: دانشگاه الزهرا (س)، 1393ش.

ونگ، وسیوس. اصول فرم و طرح، ترجمۀ آزاده بیداربخت و نسترن لواسانی، تهران: نی، 1386ش.

هاشمی­نژاد، علیرضا. «درباره کتاب احوال و آثار درویش عبدالمجید طالقانی». نامۀ بهارستان (پیوست 1، ویژۀ خوش‌نویسی) (1392): 65ـ 70.

هاشمی­نژاد، علیرضا. سبک­شناسی خوش‌نویسی قاجار. تهران: فرهنگستان هنر، 1393ش.

هاشمی­نژاد، علیرضا. از صفا تا شأن. کرمان: مانوش، 1397ش.

یارشاطر، احسان. خوش‌نویسی (از سری مقالات دانشنامۀ ایرانیکا، 4). تهران: امیرکبیر، 1384ش.

یساولی، جواد. پیدایش و سیر تحول هنر خط: خطوط مختلفه نستعلیق، ثلث، نسخ، شکسته­نستعلیق و رسم­الخط. تهران: یساولی، 1363ش.

یوسفی، غلامحسین. «خط و خطاطی». فصلنامۀ هنر، شمارۀ 31 (1375): 69ـ 99.