امکانسنجی تحقق ارتداد با اظهار ابتدایی کفر پس از بلوغ در پرتوِ رویکرد تفضلی شارع | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقاله 5، دوره 54، شماره 3 - شماره پیاپی 130، پاییز 1401، صفحه 97-119 اصل مقاله (656.23 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jfiqh.2021.62649.0 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدمحمدمهدی ساداتی* 1؛ محمد هادی صادقی2؛ سمیه سلیمانی3 | ||
| 1استادیار بخش حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شیراز | ||
| 2دانشیار بخش حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شیراز | ||
| 3دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| آزادی انتخاب دین از مسائل مهم کلامی است. پذیرش اسلام نیز منوط به بلوغ عقلی مکلف است. حال اگر مسلمانزاده پس از بلوغ، اظهار کفر کند، آیا وی را باید مرتد محسوب و آزادی انتخاب دین را از وی سلب کرد؟ ارتداد از حدود غیرمذکور در قانون مجازات اسلامی است و در خصوص شبهات پیرامون آن باید به منابع معتبر فقهی مراجعه کرد. از طرف دیگر، آرای فقها بهویژه فقهای متأخر در خصوص اظهار کفر بعد از بلوغ توسط مسلمانزاده، متشتت و زمینهٔ وقوع شبههٔ دارئهٔ حدِ ارتداد را فراهم ساخته است. در میان فقهای امامیه دربارهٔ اظهار کفر مسلمانزاده پس از بلوغ سه دیدگاه وجود دارد: برخی با اعتباربخشی به اسلام تبعی، وی را مرتد فطری دانستهاند؛ مشهور فقها باتوجهبه قاعدهٔ درأ و اصل احتیاط در دماء، وی را به مرتد ملی ملحق کردهاند و برخی از فقهای متأخر نیز بهدلیل مشروطکردن ارتداد به اسلام حقیقی، حکم به کفر وی دادهاند. ازآنجاکه حکم به اسلام تبعی صغیر ناشی از رویکرد تفضلی شارع است، اسلام تبعی را نمیتوان مبنای تعیین کیفر ارتداد قرار داد. بنابراین کافردانستن مسلمانزادهٔ اظهارکنندهٔ کفر بعد از بلوغ موجه است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ارتداد؛ اسلام تبعی؛ حق انتخاب دین؛ قواعد امتنانی؛ مرتد فطری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,508 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,449 |
||