The Intra-textual Attitude Towards Religion in Contemporary Theology

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 1, Volume 52, Issue 2 - Serial Number 105, December 2021, Pages 9-29   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/epk.2022.67916.1004

Author

Safdar Elahi Rad^*

Assistant Professor, Theology and Philosophy of Religion, Imam Khomeini Educational and Research Institute

Abstract

New theological schools try to overcome the theological concerns of the postmodern approach by presenting methods that are different from those of former approaches. Some of these theological concerns have arisen under the influence of the challenges of pluralism and profound diversity in theology, as well as the conflicts between science and religion. The present study explains and examines one of the new approaches of religious philosophy to theology and understanding of religion, namely the intra-textual approach. The intra-textual approach, developed in the mid-twentieth century under the influence of late Wittgenstein’s ideas as well as narrative theology, holds that religious knowledge should not rely on external factors and matters outside the religious texts. Rather, the text itself must be understood in terms of language and its internal rules because any intervention of external factors causes deviation from the truth of religion and faith. The intra-textual approach, with a non-realistic attitude, even believes that we should not consider real referents for religion and religious texts and should not understand them in association with external realities. That is, religious faith and understanding are nothing but a direct presence in touch with the text. This approach is not able to solve the conflict between science and religion, and suffers from fundamental challenges due to its fideistic attitude and also its functional and unrealistic attitude towards religion.

Keywords

intra-textual theology; narrative theology; language of religion; fideism; realism

References

استیور، دان آر، فلسفه زبان دینی، ترجمه ابوالفضل ساجدی، قم: مرکز مطالعات ادیان و مذاهب، 1384.

الهی راد، صفدر، «بررسی نگرش «زبانی ـ فرهنگی به دین در الاهیات پُست‌لیبرال»، معرفت کلامی، شماره 1، سال اول، 1389.

بیات، مرتضی، «الاهیات بارت»، انجمن معارف اسلامی، ش 2، 1384.

پیلین، دیوید ای،  الهیات طبیعی، ترجمة احمدرضا مفتاح، در مجموعه مقالات؛ دفتر نخست: الهیات جدید مسیحی، قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، 1388.

تالیا فرّو، چارلز،  فلسفه دین در قرن بیستم، ترجمه انشاءالله رحمتی، تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی، 1382.

گرنز، استنلی جیمز و راجر اولسون، الاهیات مسیحی در قرن بیستم، ترجمه روبرت آسریان و میشل آقامالیان، تهران: کتاب روشن، 1386.

کونگ، هانس، متفکران بزرگ مسیحی، گروه مترجمان، قم: مرکز مطالعات وتحقبقات ادیان و مذاهب، 1386.

مک‌‌ کواری، جان،  الاهیات اگزیستانسیالیستی، ترجمه مهدی دشت‌‌بزرگی، قم: بوستان کتاب قم، 1382.

مک‌‌‌‌گراث، آلیستر، الاهیات مسیحی، ت بهروز حدادی، قم: مرکز مطالعات ادیان و مذاهب، 1384.

ویتگنشتاین، لودویگ، پژوهش‌های فلسفی، ت فریدون فاطمی، تهران: نشر مرکز، 1380.

هادسون، ویلیام دانالد، لودویگ ویتگنشتاین، ربط فلسفۀ او به باور دینی، ترجمه مصطفی ملکیان، تهران: گرّوس، 1378.

هریس، روی، زبان، سوسور و ویتگنشتاین، ترجمه اسماعیل فقیه، تهران: نشر مرکز، 1381.

Lindbeck, George A, The Nature of Doctrine: Religion and Theology in a Postliberal Age, philadelphia, Westminster, 1984.

 Lonergan, Bernard, Method in Theology, New York:, Herder & Herder, 1972.

 McGrath , Alister E,  A Scientific Theology, v2(Reality), T&T Clark Ltd, 2002.

 Murphy, Nancey, Anglo- American Postmodernity, Oxford, 1997.

 O'Collins, S.J, Gerald  and Farrugia, S.J, Edward G, A Concise Dictionary of Theology, New York, Mahwah, Paulist Press, 1991.

 Torrance, James B, (karl barth), The Eneyclopedia of Religion, v2, New York:  Macmillan, 1987.