Expanding Gerald Prince’s Theory about Audience’s Narrative Understanding of Narratives

مطالعات زبان و ترجمه

Article 6, Volume 56, Issue 1, April 2023, Pages 167-194   

Document Type: Research Article

DOI: 10.22067/lts.2022.76160.1126

Author

Fazlollah Khodadadi^*

Department of Persian Language and Literature,, Imam Khomeini International University, Qazvin, Iran

Abstract

The level of understanding of the internal audience (internal listeners) and external (external readers) of the narrative is always a complex and relative issue, and it is absolutely impossible to make a judgment about the level of understanding of the two categories of the audience of the narrative. This case is one of the oldest issues of human narration; thus, the narrator’s sensitivities to the subtleties of the narration, regardless of expressing some content and not finding a pleasant audience, indicate the classification of the audience base and the relative nature of their relationship with the narration. Also, such topics as the insignificance of “structure” compared to “expectation” and the answer to the question “what will happen next?” that Edward Morgan Forster proposed are indicative of different classes of audiences and their relative understanding of the narrative. This issue was first raised by Gerald Prince concerning the position of narratees. Given that the textual examples of the theory were chosen from Western texts, it is almost difficult for the Persian audience to understand them. Therefore, the present study is an attempt to examine and expand this theory using perfect examples from Persian fictional texts.

Keywords

Narrative; Dual Audiences; Narrative Understanding; Relativism; Gerald Prince

References

اخوت، ا. (1392). دستور زبان داستان. فردا.

انوری، ح. (1386). گلستان سعدی. پیام نور.

بالزاک، ا. (1334)، بابا گوریو (ا. به آذین، مترجم). نیل. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1835)

بهرنگی، ص. (1356). قصه‌های بهرنگ. روزبهان.

پاینده، ح. (1385). مرگ مؤلف در نظریه‌های ادبی جدید. نامه فرهنگستان، 32، 26-44.

پرینس، ج. (1391)، روایت شناسی (م. شهبا، مترجم). مینوی خرد. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1982)

پورنامداریان، ت. (1380). در سایه آفتاب. سخن.

پورنامداریان، ت. (1387). بلاغت مخاطب و گفت‌وگوی با متن. نقد ادبی، 1(1)، 11-27.

تزوتان، ت. (1397). بوطیقای نثر (ک. شهپرراد، مترجم). نیلوفر. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1981)

حافظ شیرازی، ش. (1385). دیوان غزلیات. صفی علیشاه.

روحانی، ر. (1384). آراء مولانا دربارۀ ارتباط متن با نویسنده، مخاطب و متون دیگر. مطالعات و تحقیقات ادبی، 2(5-6)، 33-55. https://doi.org/10.52547/jls.2.5.33

زاکانی، ع. (1392). موش و گربه. افق.

زیدری نسوی، م. (1383). نفثه المصدور (ا. ا. یزدگردی، مصحح). طوس.

ژوو، و. (1394)، بوطیقای رمان (ن. حجازی، مترجم). علمی و فرهنگی.

سعدی، م. (1389). دیوان. روزبه.

شکرانی، غ. (1396). از فرایندهای ترجمه تا راه حل فرازبان. مطالعات زبان و ترجمه، 50(2)، 173-151. https://doi.org/10.22067/lts.v50i2.67208

فردوسی، ا. (1384). شاهنامه. فردوسی.

فورستر، ا. (1398). جنبه‌های رمان (ا. یونسی، مترجم). نگاه. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1927)

قبادیانی، ن. (1391). گزیده قصاید ناصرخسرو. توس.

کربای، آ. (1377). درآمدی بر هرمنوتیک (ب. احمدی، مترجم). مرکز. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1997)

کورت، و. (1393)، شب مادر (ع. ا. بهرامی، مترجم). انتشارات روشنفکران و مطالعات زنان.

گوت، ب. (1385). هم ذات پنداری و احساسات در سینمای روایی (ب. تبرایی، مترجم). مجله فارابی، 61، 32-47.

لینت ولت، ژ. (1392). رساله‌ای در باب گونه شناسی روایت (ع. عباسی و ن. حجازی، مترجمان). علمی فرهنگی. (تاریخ نشر نسخه اصلی 1989)

لینت ولت، ژ. (1398)، ابعاد روایت‌پردازی، مضمون، ایدئولوژی، هویت (ن. حجازی، مترجم). علمی فرهنگی. (تاریخ نشر نسخه اصلی 2000)

محمدی، ه. (1380). صمد ساختار یک اسطوره. چیستا.

مکوئیلان، م. (1388). مجموعه مقالات روایت (ف. محمدی، مترجم). مینوی خرد. (تاریخ نشر نسخه اصلی 2001)

منشی، ن. (1386). کلیله ‌و دمنه. امیرکبیر.

مولانا، ج. (1392)، مثنوی معنوی. اطلاعات.

وحید نژاد، م. (1397). از دغدغة زمان تا بحران هویت در داستان گشتیِ شبانه نوشتة پاتریک مودیانو. مطالعات زبان و ترجمه، 51(3)، 127-148. https://doi.org/10.22067/lts.v51i3.74960

هرمن، د. (1393)، عناصر بنیادین در نظریه‌های روایت (ح. صافی، مترجم). نشر نی. (تاریخ نشر نسخه اصلی 2009)

 

Lint Velt, J. P. (2012). Rasâlei dar bâb guneshenâsi ravâyat [A treatise on narrative typology] (A. Abbasi & N. Hijazi, Trans.). Elmi Farhangi.

Prince, G. (2012). Ravâyatshenâsi [Narratology] (M. Shahba, Trans.). Minoy Khord.

Pour Namdarian, T. (2008). Balâghat Mokhatab va gofteguy-e bâ matn [Rhetoric of the audience and dialogue with the text]. Literary Criticism, 1(1), 11-27.

Selden, R., & Widdowson, P. (1985). Guide to contemporary literary theory. Routledge.