The Comparison of Deathlessness in Jaspers and Immortality in Mullā Sadrā

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 5, Volume 55, Issue 2 - Serial Number 111, February 2024, Pages 89-114   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/epk.2023.78171.1156

Authors

Elahe Zare¹; Azam Sadat Pishbin^{* 2}

¹PhD in philosophy, Farhangian University, Tehran, Iran

²Assistant Professor, Farhangian University, Tehran, Iran

Abstract

The concept of death inspires many philosophical reflections about human existence which can affect the human attitude and lifestyle. As two existentialists, Mullā Sadrā and Jaspers have paid attention to the issue of death and its various dimensions. The comparative and analytical comparison of these two philosophers' opinions shows that from the religious and mystical perspective, Jaspers considers the human encounter with the issue of death, as a boundary situation, one of the most effective factors in the formation of identity and finding the real Human self. By distinguishing the three stages of human empirical being from existenz, he believes that in the transcendental level of existenz, man has the ability to understand immortality or in other words "deathlessness" and the "experience of immortality" and without having an immaterial dimension, he can experience it throughout his life. On the other hand, according to Mullā Sadrā, death and immortality have a broad and systematic conception that is derived from his philosophical and religious foundations. In Sadrā's philosophy, there is a correlation between the immateriality of the soul and its immortality; the soul has different levels of existence, which can achieve the level of immateriality through undergoing the substantial movement and passing its evolutionary levels of existence. The soul does not disappear with the destruction of the body, but, because of being immaterial, it will survive forever as eternal and immortal. He considers immortality to be a graded truth which exists both in this world (through voluntary death) and in the next world.

Keywords

Jaspers; boundary situation; Mullā Sadrā; death; immortality; soul

References

-Jaspers, Karl, Philosophy, volume 1, tr. by E. B. Ashton, Chicago: Chicago University Press, 1969

-Jaspers, Karl, Philosophy, volume 2, tr. by E. B. Ashton, Chicago: Chicago University Press,1970

-Jaspers, Karl, Philosophy, volume 3, tr. by E. B. Ashton, Chicago: Chicago University Press,1971

-Jaspers, Karl, Philosophy is for Every man, tr. R. F. C. Hull and Grete West, New York: -Harcourt, Brace, and Co., a Helen & Kurt Wolff Book, 1967

-Jaspers, Karl, Way to Wisdom: An Introduction to Philosophy, Translated by Ralph Manheim, New Haven: Yale University Press in the United States, 1954

-Jaspers, Karl, , Reason and Existenz, tr. W. Earle, New York: Noonday Press, 1955

-Jaspers, Karl, Myth and Christianity: An Inquiry into the Possibility of Religion without Myth, tr. N. Gutermann, New York: Noonday Press, 1958

-Peach, Filiz,  Death, ‘Deathlessness’ and Existenz in Karl Jaspers’ Philosophy. Edinburgh University Press, 2008

- Miron , Ronny, Karl Jaspers, From Selfhood To Being, Publisher: Editions Rodopi: Amsterdam, New York, 2012

آشتیانی، سیدجلال‌الدین، شرح بر زاد المسافر، بوستان کتاب: قم، .1381 

حسن‌زاده آملی، حسن، شرح فارسی الاسفارالاربعه، ج1-7، قم، بوستان کتاب: قم، 1387.
 سبزواری، ملاهادی، تعلیقه بر الحکمه‌المتعالیه‌فی‌الاسفار‌الاربعه، داراحیاء‌التراث‌العربی: بیروت، 1410ه‌ق.
 شیرازی، محمد‌بن‌ابرهیم (ملاصدرا)،  الحکمه‌المتعالیه‌فی‌الاسفار‌الاربعه، بیروت، داراحیاء التراث‌العربی: بیروت، 1410ه‌ق.
 شیرازی، محمد‌بن‌ابرهیم (ملاصدرا)، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح و تعلیق سید جلال الدین آشتیانی، المرکز الجامعی للنشر: مشهد، 1360.
شیرازی، محمد‌بن‌ابرهیم (ملاصدرا)، المبدأ و المعاد، انجمن حکمت و فلسفه ایران: تهران، 1354.
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)، تفسیر قرآن کریم، تصحیح محمد خواجوی، انتشارات بیدار: قم، 1364.
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)، مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی: تهران، 1366الف.
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)، کسر االاصنام الجاهلیه، ترجمه محسن بیدارفر، الزهرا: تهران، 1366ب.
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)،  ایقاظ‌النائمین، مقدمه و تصحیح محسن مویدی، انجمن حکمت و فلسفه ایران: تهران، بی‌تا.
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)، العرشیه، مولی: تهران، 1361. 
شیرازی، محمد بن ابرهیم (ملاصدرا)، مجموعه رسائل فلسفی، تصحیح و تحقیق حامد ناجی اصفهانی، حکمت: تهران، 1375.
شیرازی، محمد‌بن‌ابرهیم (ملاصدرا)،  اسرارآلآیات، انحمن فلسفه: تهران، 1392.
قیصری، داوود بن محمود، شرح فصوص الحکم، تحقیق حسن حسن زاده آملی، بوستان کتاب: قم، 1382.