مطالعۀ نقش سبک زندگی اسلامی در ارتقای امنیت اجتماعی (موردمطالعه: شهر اراک)

علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد

مقاله 8، دوره 20، شماره 4 - شماره پیاپی 46، دی 1402، صفحه 241-270   

نوع مقاله: پژوهشی -مطالعه موردی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/social.2023.85214.1443

نویسندگان

هادی رفیعی‌کیا^{* 1}؛ حمیدرضا نومرادی²؛ محمدامین مغازه‌ئی³

¹استادیار مدیریت پیشگیری از جرم، دانشگاه علوم انتظامی امین، تهران، ایران

²مربی حقوق کیفری و جرم‌شناسی، دانشگاه جامع علمی کاربردی استان مرکزی، اراک، ایران

³مربی مدیریت بازرگانی، دانشگاه جامع علمی کاربردی استان مرکزی، اراک، ایران

چکیده

سبک زندگی مجموعه‌ای از سلیقه‌ها، باورها، رفتارها، دستاوردهای رفتاری یک فرد، یک گروه یا یک فرهنگ است. نهادهای فرهنگی، اجتماعی و دینی گوناگون برای تبیین سبک زندگی دینی و پیاده‌سازی مؤلفه‌های آن در جامعة دینی در تلاش هستند تا با نهادینه‌سازی این مهم، ارزش‌ها را تبیین و با ضدارزش‌ها مقابله کنند. هدف از نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی حفظ حیات روحی و روانی و امنیت جامعه و تحکیم بخشیدن به کانون خانواده‌ها، تربیت نسل مؤمن و انقلابی و خنثی‌سازی توطئه‌های فرهنگی است. تبیین رابطة سبک زندگی اسلامی به‌عنوان یک باور و رفتار و امنیت اجتماعی به‌عنوان یک نیاز، اهمیت به‌سزایی داشته و در نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی و به‌تبع آن، رسیدن به امنیت اجتماعی تأثیر قابل‌توجهی خواهد داشت. لذا بررسی موردی این مهم در شهر اراک مدنظر این پژوهش بوده که به همین منظور با روش تحقیق پیمایشی و کتابخانه‌ای و به شیوة توصیفی و با اخذ نظر نخبگان و صاحب‌نظران نهادهای امنیّتی و اطلاعاتی، به بررسی نقش سبک زندگی دینی و تأثیر آن در امنیّت اجتماعی شهر اراک پرداخته شده است. درنهایت به این نتیجه رسیده‌ایم که اتخاذ سبک زندگی اسلامی و زیست مطابق با الگوی زندگی اسلامی، ارتباطی سالم و به‌دوراز عوامل مخرب را موجب شده و باعث برقرار شدن نظم و امنیت در جامعه می‌شود؛ حقیقتی که آمارهای میدانی حاصل شده از واقعیت شهر اراک بر آن صحه می‌گذارند.
 
 
 
 

کلیدواژه‌ها

سبک زندگی؛ سبک زندگی اسلامی؛ امنیّت؛ امنیّت اجتماعی

مراجع

1. قرآن کریم.
2. نهج البلاغه.
3. افتخاری، ا.، و شهباز، ح. (1398). کالبدشکافی ابعاد امنیت از منظر آیت‌الله مهدوی کنی (ره). دانش سیاسی، 16(32)، 317-346.
4. امیری، س.، و اصغرپور ماسوله، ا. (1395). ظهور دین‌داری گزینشی در میان دختران شهر مشهد: ارائه یک نظریه زمینه‌ای. علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد، 13(2)،1-22.
5. امیری لرگانی، س.، افتخاری، ا.، و شایگان، ف. (1397). تبیین عناصر مقوم امنیت اجتماعی در منظومة فکری مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی). انتظام اجتماعی، 10(4)، 1-28.
6. پارسانیا، ح. (1390). روش‌شناسی انتقادی حکمت صدرایی. قم: کتاب فردا.
7. پیروزمند، ع. (1389). مبانی و الگوی مهندسی فرهنگی. قم: دفتر فرهنگستان علوم اسلامی.
8. حیدرنژاد، ع.، و مقیمی، م. (1401). طراحی الگوی سبک زندگی اسلامی-ایرانی در راستای بیانیة گام دوم انقلاب اسلامی با تأکید بر قدرت نرم. مطالعات قدرت نرم، 12(28)، 281-304.
9. خلف‌زاده، ر.، و افتخاری، ا. (1400). مفهوم‌شناسی امنیت در بیانیة گام دوم انقلاب. پاسداری فرهنگی انقلاب اسلامی، 11(23)، 119-159.
10. طولابی، ز.، صمدی، س.، و مظهری‌نژاد، ف. (1392). بررسی نقش میانجی عزت‌نفس و خودکارآمدی در رابطة بین سبک زندگی اسلامی و سازگاری اجتماعی جوانان شهر مشهد. فصلنامه مطالعات جامعه‌شناسی جوانان، 9(3)، 155-132.
11. قنبری، ا.، کورنگ بهشتی، س.، و رشیدپور، ع. (1401). فهم عوامل زمینه‌ساز فرهنگی در سبک زندگی ایرانی-اسلامی. علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد، 19(3)، 75-102.
12. کاویانی، م. (1388). تربیت اسلامی: گذر از اهداف کلی به اهداف رفتاری. پژوهش‌های میان‌رشته‌ای قرآن کریم، 1(3)، 79-91.
13. گیدنز، آ. (1386). جامعه‌شناسی (چاپ نوزدهم) (ح. چاوشیان، مترجم). تهران: نشر نی.
14. محسنی، ر. (1389). تحلیل جامعه‌شناختی امنیت اجتماعی و نقش آن در کاهش جرم و آسیب‌های اجتماعی. فصلنامه نظم و امنیت اجتماعی، 2(4)، 1-23.
15. موسوی، م.، آهنگران، ج.، و افتخاری، ا. (1397). شاخص‌های بومی امنیت اجتماعی در مقاصد گردشگری جمهوری اسلامی ایران. برنامه‌ریزی توسعه و رفاه اجتماعی، 7(37)، 57-90.
16. نیازی، م.، اسلامی بناب، ر.، منتظری خوش، ح.، و سخایی، ا. (1397). فراتحلیل مطالعات رابطة بین سبک زندگی و هویت اجتماعی. علوم اجتماعی دانشگاه فردوسی مشهد، 9(16)، 237-267.

 

17. Ahmed, A. A., Komariah, A., Chupradit, S., Rohimah, B., Nuswantara, D. A., Nuohaunidin, N., …, & Dodi, I. (2022). Investigating the relationship between religious lifestyle and social health among Muslim teachers. HTS Teologiese Studies/Theological Studies, 78(4), 1-6.
18. Asmaddy, H., & Rusmawati, S. (2012). Social security wealth and early retirement in public pension scheme. International Journal of Economics and Management, 6(2), 346-359.
19. Buzan, B. (1983). People, states and fear: An agenda for international security studies in the post-cold war era (2^nd). Great Britain: Wheatsheaf Books Ltd.
20. Christ, A., & Latz, E. (2019). The western lifestyle has lasting effects on metaflammation. Nature Reviews Immunology, 19(5), 267-268.
21. Dunn, A. L., Anderson, R. E., &Jakicic, J. M. (1998). Lifestyle physical activity interventions: History, short- and long-term effects, and recommendations. American Journal of Preventive Medicine, 15(4), 398-412.
22. Ghafran, C., & Yasmin, S. (2020). Ethical governance insight from the Islamic perspective and an empirical enquiry, Journal of Business Ethics. 167(2), 513-533.
23. Ivanova, T. N., Yushchenko, N. A., Ibatova, Aygul Z., & Bahmani, A. (2021). The role of Islamic lifestyle on social security in Russia. HTS Teologiese Studies/Theological Studies,77(1), 1-6.
24. Jensen, M. (2007). Defining lifestyle. Environmental Sciences, 4(2), 63-73.
25. Loef, M., & Walach, H. (2012). The combined effects of healthy lifestyle behaviors on all cause morality: A systematic review and meta-analysis. Preventive Medicine, 55(3), 162-170.
26. Veal, A. J. (2006). The concept of lifestyle: A review. Leisure Studies, 12(4), 233-25
27. Walsh, R. (2011). Lifestyle and mental health. American Psychologist, 66(7), 579-592.
28. Wolfers, A. (1952). National security as an ambiguous symbol. Political Science Quarterly, 67(4), 481-502.