An Introduction to the Analyses and Approaches of the Muslim Thinkers to the Issue of Eternal Punishment of man in the Hereafter

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 3, Volume 43, Issue 1 - Serial Number 86, June 2011, Pages 66-90   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/philosophy.v43i1.11268

Authors

Muḥammad Riḍā Ḥājī Ismā‘īlī^* ; Muṣṭafā Naṣīrī

Abstract

The disputes of the believers in the eternality and non-eternality of punishment in the Qur’ānic and narrational evidences, lexical denotations, and rational approach, deserves deliberation. As such, the Qur’ānic evidences and lexical denotations of the believers in eternality are stronger and more valid against the evidences of those who maintain the non-eternality and the traditions also encompass both approaches. However, rational proving of the transformation of a kind of infernal human being in the Hereafter into a secondary nature, which is part of the constant creational rules, has always been faced with questions by the opponents of the eternal punishment. Furthermore, the believers in non-eternality attempting to reject the eternality of punishment by relying on their perceived rational arguments fail to answer the questions concerning such issues as “the disproportion of the crime with the punishment”, because it is true for its alternative view, as well. Therefore, it is not rationally possible to explain this issue. The article seeks to reappraise the Qur’ānic and narrational evidences as well as the rational arguments of the two parties – the believers in the eternality and non-eternality of man in the otherworldly punishment.

Keywords

immortality; eternal life; eternity; intellect; eternality; Mercy; constraint

References

آهنی، غلامحسین، اسرار آیات بعث، تهران، بنیاد قرآن، 1361

ابن فارس، ابی الحسن احمد، معجم مقائیس اللغه، عبد السلام محمد هارون، مصر، شرکه مکتبه و مطبعه مصطفی البابی الحلبی و اولاده، 1390 ق

ابن منظور، ابی الفضل جمال الدین محمد، لسان العرب، بیروت، دار الفکر، 1410 ق

جوهری، اسماعیل، الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه، مصر، دار الکتب العربی، بی تا

بهشتی، احمد، مساله خلود در عذاب و دیدگاه علامه طباطبائی، فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش دینی، شماره 11، آبان 1384

جوادی آملی، عبدالله، معاد در قرآن، ج 5، قم، اسراء، 1381

خلیل، ابن احمد، کتاب العین، الدکتور مهدی المخزومی، الدکتور ابراهیم السامرائی، بی جا، دار مکتبه الهلال، بی تا

رازینی، علی، پژوهشی پیرامون مفردات قرآن، تهران، دفتر پژوهش و نشر سهروردی، 1381

رازی، فخرالدین محمد، تفسیر کبیر، بیروت، دارالفکر، 1405 ق

راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن الکریم، صفوان عدنان داوودی، قم، طلیعه النور، 1427 ق

زبیدی، محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، عبدالعزیز مطر، دار الهدایه،1390ق

زمخشری، ابی القاسم محمد، اساس البلاغه، عبدالرحیم محمود، بی جا، دفتر تبلیغات اسلامی، بی تا

شانظری، جعفر، تحلیل عقلی جاودانگی در دوزخ (خلود) از منظر ملاصدرا و علامه طباطبائی، فصلنامه علمی پژوهشی انجمن معارف اسلامی ایران، سال دوم، شماره دوم، بهار 1385

صدر الدین شیرازی، محمد، شواهد الربوبیه، جواد مصلح، تهران، سروش، 1375

صدر الدین شیرازی، محمد، محمد، عرشیه، تهران، انتشارات مولی، 1362

طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، محمدباقر موسوی همدانی، قم، دار العلم، بی تا

طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، محمود عادل، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1378

طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، بی جا، انتشارات اسلام، 1366

عادل سبزواری، محمود،  لغت­نامه قرآن کریم، تهران، نشر ثالث، 1383

فیومی، احمد، المصباح المنیر، مصر، مطبعه امیریه، 1912م

قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1352

کلینی رازی، محمد بن یعقوب، اصول من الکافی، ج 1 و 2، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1388 ق

مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، دار احیاءالتراث العربی، 1403 ق

مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1360

مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، ج 6، قم، مدرسه الامام امیر المومنین، 1372

موسوی غروی، محمد جواد، چندگفتار، تهران، نشر نگارش، 1379