ذمه و عهده در فقه شیعه | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقاله 7، دوره 44، شماره 3 - شماره پیاپی 90، پاییز 1391، صفحه 155-176 اصل مقاله (267.79 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/fiqh.v0i0.13051 | ||
| نویسنده | ||
| اسماعیل نعمت اللهی* | ||
| استادیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم | ||
| چکیده | ||
| مفهوم ذمه و عهده یکی از زیرمجموعههای بسیار مهم بحث تعهدات در فقه شیعه را تشکیل میدهد. کاربرد این دو واژه در متون فقهی، هم در ابواب عبادی و هم در ابواب معاملی (اعم از معاملات به معنای خاص، و ضمان قهری) بسیار شایع است. برخی از فقهای معاصر کوشیدهاند تفاوت این دو واژه را به تقابل بین دو واژۀ عین و دین مرتبط سازند و ذمه و عهده را به ترتیب به عنوان ظرف دین و عین مطرح کنند. این مقاله در صدد بررسی صحت و سقم این نظریه است. به نظر نگارنده، تقابل ذمه و عهده در واقع به تقابل حکم تکلیفی و حکم وضعی باز میگردد: عهده ظرفی برای احکام تکلیفی و ذمه ظرفی برای حکم وضعیِ دین است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ذمه؛ عهده؛ عین؛ دین؛ حکم وضعی؛ حکم تکلیفی؛ فقه شیعه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,254 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,437 |
||