نظریه جواز و صحت خرید و فروش اعضای بدن در فقه امامیه | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقاله 7، دوره 45، شماره 2 - شماره پیاپی 93، تابستان 1392، صفحه 133-156 اصل مقاله (227.52 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/fiqh.v0i0.8556 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدابواقاسم نقیبی* 1؛ زهره حاجیان فروشانی2 | ||
| 1دانشیار دانشگاه شهید مطهری | ||
| 2دانشجوی دکتری دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| مسئله خرید و فروش اعضای بدن از جمله مسائل مستحدثه فقهی است که فقیهان امامیه در پاسخ به این مسئله دو نظریه را اختیار نموده‌اند. عده ای از آنان به استناد روایات متضمن مفاد بطلان بیع میته و اجماع بر آن، حکم وضعی خرید و فروش اعضای بدن را بطلان و حکم تکلیفی آن را حرمت دانسته‌اند. در مقابل، گروهی دیگر به استناد عمومات و اطلاقات آیات و روایات، این خرید و فروش را حلال و صحیح تلقی نموده‌اند. در این نوشتار، ضمن نقد و بررسی ادله قائل ین به حرمت و بطلان خرید و فروش اعضای بدن و با توجه به ترتب منفعت محلله عقلائی بر پیوند اعضاء از جمله نجات جان انسان یا رهایی انسانی از درد و رنج که خود یک غرض عقلائی است، و با توجه به شمول عمومات ادله بیع بر جواز و صحت خرید و فروش اشیائی که دارای منافع و اغراض عقلائی هستند، بر نظریه جواز و صحت تأکید شده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| خرید و فروش؛ اعضای بدن؛ صحت؛ بطلان؛ منفعت عقلائی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,949 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,359 |
||