نظریه«اصالت وجود» و نوآوری های فلسفی حاصل از آن نظریه در حکمت متعالیه | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 2، دوره 44، شماره 2 - شماره پیاپی 89، 1391، صفحه 10-31 اصل مقاله (229.91 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v44i2.7904 | ||
| نویسندگان | ||
| علی ارشد ریاحی؛ مهدی گنجور* | ||
| ایرانی | ||
| چکیده | ||
| مسئلۀ اصالت وجود که از اساسی‌ترین مسائل فلسفۀ اولی می‌باشد، یکی از شاخصه‌های اصلی فلسفۀ صدرالمتألهین است و اکثریت قریب به اتّفاق مباحث حکمت متعالیه، مبتنی بر آن قلمداد شده است. تا آنجا که متعالیه بودن حکمت ملاصدرا را به دلیل تعالی وجود و «وجود» را اولین و آخرین حرف او در این نظام فلسفی دانسته‌اند. ملاصدرا در کشف و یا برهانی کردن بسیاری از مسائل فلسفی از قبیل تشکیک وجود، امکان فقری، حرکت جوهری، سریان علم و قدرت در موجودات و بسیاری از مسائل مربوط به قوّه و فعل، و صنع و ابداع، مدّعی ابتکار و نوآوری است. نوشتار حاضر، ضمن بررسی جایگاه اصالت وجود در حکمت متعالیه، به بیان نتایج و برکاتی که از قول به اصالت وجود، عاید این مکتب شده و موجب نوآوری‌هایی در آن گردیده است، می‌پردازد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اصالت وجود؛ حکمت متعالیه؛ نوآوری فلسفی؛ وحدت در عین کثرت؛ امکان فقری؛ حرکت جوهری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,094 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,848 |
||