باورهای پایه وچگونگی تحصیل معرفت عینی و ضروری از دید فیلسوفان مسلمان و تحلیلی نوین و وجود شناختی از آنها | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 3، دوره 44، شماره 2 - شماره پیاپی 89، 1391، صفحه 48-79 اصل مقاله (242.04 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v44i2.10145 | ||
| نویسنده | ||
| مرتضی حاج حسینی* | ||
| ایران | ||
| چکیده | ||
| در فلسفۀ کلاسیک به مجموعه ای از قضایا که آدمی به کشف آنها همت می‌گمارد و صدق آنها را بر اساس معیار مطابقت توضیح می‌دهد معرفت اطلاق می‌شود و معرفتِ مطلوب معرفتی است که واجد دو وصف عینیت و ضرورت باشد. چنین معرفتی، بدون شک باید در فرایندی شکل گیرد که هم انعکاس حقایق امور را تضمین کند و هم از توان مقاومتی بالا در برابر حملات شکاکانه برخوردار باشد. در این صورت معرفت حاصل واجد کمالات مطلوب معرفت یعنی عینیت و ضرورت خواهد بود. فیلسوفان مسلمان برای دسترسی به چنین معرفتی بحث تصدیقات بدیهی و ملاک بداهت آنها را پیش کشیده و ضمن اعتقاد به عینیت و ضرورت بدیهی‌ها، ارجاع نظری‌ها به بدیهی‌ها را شرط عینیت و ضرورت نظری‌ها قلمداد کرده‌اند. بیان و بررسی انتقادی نظر فیلسوفان مسلمان در مورد تصدیقات بدیهی و ملاک بداهت آنها و نیز بیان و بررسی انتقادی رویکردهای مکمّل در دوران معاصر و بحث در مورد میزان توفیق هر یک در تبیین چگونگی صدق تصدیقات بدیهی و تضمین معرفت عینی و ضروری، هدف اصلی این مقاله است که با پیشنهاد رویکرد وجود شناختی به عنوان رویکردی نوین که با تکیه بر مفهوم وجود و تحلیل وجود شناختی از تصدیقات پایه و اصول بدیهی اولیه به حل مسئله مبادرت می‌ورزد خاتمه می‌یابد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معرفت؛ باورهای پایه؛ صدق؛ عینیت؛ ضرورت؛ بداهت؛ تحلیل وجودی؛ موجود در عالم؛ امکان شناختن؛ علم حضوری؛ علم حصولی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,292 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,539 |
||