جایگاه مفهوم لوگوس در اندیشه برابری و نظام جهانی رواقی | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 4، دوره 46، شماره 2 - شماره پیاپی 93، 1393، صفحه 101-126 اصل مقاله (321.62 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v46i2.11397 | ||
| نویسندگان | ||
| عمار متاجی نیمور* 1؛ محمدتقی قزلسفلی1؛ کمال پولادی2 | ||
| 1دانشگاه مازندران | ||
| 2دانشگاه آزاد اسلامی واحد چالوس | ||
| چکیده | ||
| می‌توان گفت که نخستین بخش عمده فلسفه رواقی، منطق نظریه لوگوس است. این اصل که مفهوم قانون طبیعی از آن تعبیر می‌شود، بیشترین سهم فرهنگ یونان در میراث اندیشه‌ی بشری است. لوگوس در اندیشه‌ی رواقی نظم عقلانی حاکم بر عالم یا ساختاری است که نظام عقلانی عالم را نشان می‌دهد. این اصل عقلانی در زمینه‌های مناسب به صورت آتش یا خدا توصیف می‌شود. از دیدگاه رواقیون طبیعت تبلور یک قانون عام یعنی فراگیر و جهان‌شمول است و این قانون واحد که متعالی‌ترین قاعده کلی است، مبنای نظری اندیشه‌ی برابری و نظام جهانی در تفکر رواقی است. مقاله حاضر در صدد است تا با رهیافت مضمون‌گرا این فرضیه را به آزمون بگذارد که مفهوم لوگوس یا قانون ازلی و ابدی از تفکر پیش‌سقراطی (خصوصاً اندیشه‌ی هراکلیت) به عصر یونانی‌مآبی و اندیشه‌ی رواقیون، راه پیدا کرده و ضمن تکامل این مفهوم، پایه‌ی نظری مفاهیمی هم‌چون برابری و نظام جهانی در این مکتب را شکل داده است. این مقاله با روش توصیفی و تحلیلی به نگارش در آمده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| لوگوس؛ هراکلیت؛ رواقیون؛ برابری طبیعی؛ نظام جهانی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,039 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,580 |
||