باز خوانی عبارت «اقرب الناس الیه علی بن ابی طالب...» در باب ششم فتوحات | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 2، دوره 47، شماره 1 - شماره پیاپی 94، 1394، صفحه 49-64 اصل مقاله (218.3 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v47i1.35592 | ||
| نویسنده | ||
| سید حسین سید موسوی* | ||
| دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| در این مقاله ضمن طرح عبارت «اقرب الناس الیه علی بیابی طالب...» اختلاف مهم در ادامه عبارت را مطرح میکنیم و دیدگاه هر یک از موافقان و مخالفان را مورد بررسی قرار میدهیم، سپس به نتیجهگیری از این نزاع پرداخته و این طرح را توضیح میدهیم که: عبارتهای مختلف از سوی ابن عربی نقل شده است، چه بسا این اختلاف به خاطر به سرقت رفتن اولین نسخه فتوحات توسط راهزنان و یا استنساخ ناسخان و نوشته شدن دوباره آن توسط ابن عربی در آسیای صغیر باشد. نیز نتیجه عبارتها یکی است چرا که در تمامی نقلها بخش اول آنکه «اقرب الناس الیه علی بیابی طالب» است، مورد اتفاق میباشد. چه عبارت به صورت امام العالم و سر الانبیاء باشد و چه عبارت به صورت اسرار الانبیاء اجمعین و یا امام العالم و سر الانبیاء اجمعین در اصل استفاده و دلالت عبارت ابن عربی خللی وارد نمیکند، حداکثر ویژگی که لفظ امام العالم دارد، تاکید بر قرابت و شایستگیهای ذاتی علی (ع) دارد که نه ابن عربی و نه هیچ یک از اندیشمندان منصف اهل سنت آن را انکار نمیکنند | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابن عربی؛ پیامبر اسلام (ص)؛ مخلوق اول؛ علی (ع)؛ امام العالم؛ اسرار الانبیاء | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,045 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 896 |
||