The Problem of Evil from John Hick’s Viewpoint

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 1, Volume 48, Issue 1, December 2016, Pages 41-63   

Document Type: علمی پژوهشی

DOI: 10.22067/philosophy.v48i1.28812

Authors

Seyedeh Zahra Hosseini¹; Karim Atashgar^{* 2}; Narges Nazarnejad¹

¹Alzahra University

²Malek-Ashtar University

Abstract

The problem of evil is one of the important problems considered in the philosophy of religion. This paper considers the problem of evil from the viewpoint of the contemporary philosopher, John Hick, and explores his arguments for proving the compatibility between the evil in the world and the
existence of an omnipotent and omniscient God. By analyzing Hick’s viewpoint about the relationship between evil and free will, this paper demonstrates that Hick negates irreparable evil, and emphasizes not only that the existence of evil cannot be considered as a barrier to human evolution from the philosophical perspective, but also that those human capabilities which cannot be activated because of the existence of evil in the earthly life will be activated in the afterlife.

Keywords

evil, free will; the Omnipotent; the Omniscient; afterlife; John Hick

References

ابن سینا، حسین بن عبدالله، الهیات شفاء، تصحیح سعید زاید، قم، مکتبة آیة الله المرعشی، 1404 ق.

ایلخانی، محمد، تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، تهران، انتشارات سمت، 1393.

آوگوستین، قدیس، اعترافات، ترجمه افسانه نجاتی، تهران، انتشارات پیام امروز، چاپ اول، 1382.

پترسون، مایکل و دیگران، عقل و اعتقاد دینی، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران، انتشارات طرح نو، چاپ چهارم، 1383.

پورسینا، زهرا، تأثیر گناه بر معرفت با تکیه بر آراء اگوستین قدیس، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1385.

پیلین، دیوید، مبانی فلسفه دین، ترجمه گروه مترجمان، قم، بوستان کتاب، 1383.

تالیا فرو، چارلز، فلسفه دین در قرن بیستم، مترجم انشاء الله رحمتی، تهران، انتشارات دفتر پژوهش ونشر سهروردی، 1382.

تبار صفر، صفدر، «مساله شر»، نشریه معرفت، 1384 ش، شماره 88، صص 89-100.

جی. ال. مکی، «شر و قدرت مطلق»، مترجم محمدرضا صالحی، نشریه کیان، 1370 ش، شماره 3، صص 5-11.

خوشقانی، ندا؛ علی زمانی، امیر عباس، «سرگذشت انسان از اختیار تا نجات – بررسی تطبیقی اختیار انسان از دیدگاه ایرنائوس و ترتولیان»، نشریه الهیات تطبیقی، شماره 3، پائیز 1386، صص 49 – 68.

دیویس، برایان، درآمدی بر فلسفه دین، ترجمه ملیحه صابری نجف آبادی، تهران، انتشارات سمت، 1389.

راسل، برتراند راسل، تاریخ فلسفة غرب، ترجمه نجف دریابندری، تهران، نشر پرواز، 1365.

سعیدی مهر، محمد، «دادورزی و تقریری نو از مساله شر»، نشریه نقد و نظر، 1376 ش، شماره 10 و 11، صص 198-213.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت، دار احیاء التراث، چاپ سوم، 1981 م.

عمید، حسن، فرهنگ فارسی، تهران، نشر راه رشد، 1389.

کاپلستون، فردریک چارلز، تاریخ فلسفه از بنتام تا راسل، مترجم بهاءالدین خرمشاهی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول، 1370.

محمدرضایی، محمد، «وجود خدا و مسألة شر»، نشریه قبسات، سال چهاردهم، شماره 52، تابستان 1388 ش، صص 55-70

مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش فلسفه، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ چهارم، 1370.

مطهری، مرتضی، عدل الهی، قم، انتشارات صدرا، 1357.

واربرتون، نایجل، الفبای فلسفه، مترجم مسعود علیا، نشر ققنوس، 1386.

هیک، جان، بعد پنجم: کاووشی در قلمرو روحانی، ترجمه بهزاد سالکی، تهران، نشر قصیده سرا، 1382.

هیک، جان، فلسفه دین، ترجمه بهزاد سالکی، تهران، انتشارات بین المللی الهدی، 1376.