تفسیر آیه هفتم سوره شرح (با محوریت سیاق) | ||
| علوم قرآن و حدیث | ||
| مقاله 2، دوره 51، شماره 1 - شماره پیاپی 102، 1398، صفحه 29-48 اصل مقاله (522.31 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/naqhs.v51i1.54575 | ||
| نویسندگان | ||
| عباس اسمعیلی زاده* 1؛ فتحیه فتاحی زاده2؛ فاطمه زهرا آل ابراهیم دهکردی3 | ||
| 1دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشگاه الزهرا | ||
| 3دانشگاه قم | ||
| چکیده | ||
| سوره شرح و خصوص آیه هفتم آن که میفرماید: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» (الشرح: 7)، از سور و آیات مورد توجه و شایسته بحث در موضوع ولایت است که مراجعه به آثار دانشمندان فریقین در این خصوص، یافتههایی قابل تأمل و در خور بحث را پیش روی مینهد. به طور اجمال دیدگاه مشهور مورد نظر شمار زیادی از شیعیان و اهل سنت این است که این آیه دلالت بر فرا خواندن پیامبر (ص) به تلاش بیشتر و به زحمت انداختن خود در راه خداوند دارد، اما دیدگاه مطرح میان معدود مفسران شیعی و سنی، حاکی از دلالت آیه مزبور بر امر پیامبر (ص)، مبنی بر نصب علی (ع) به امامت پس از فراغ از رسالت است و تقدیر آیه چنین است: «فاذا فرغت من نبوّتک فانصب علیّا اماما». در برابر این دیدگاه دو چالش خودنمایی میکند: الف) هماهنگ نبودن با قرائت و ب) مکی بودن سوره، اما به نظر میرسد تمسک توأم با احتیاط به کارکرد سیاق در تفسیر، پاسخگوی چالشهای مزبور باشد و به این ترتیب احتمال ارتباط آیه با نصب علی (ع) به امامت، احتمالی قابل توجه و مورد تأیید سیاق قلمداد گردد. تفسیر آیه در سیاق آن نشان میدهد برای واژه نصب، از میان دو معنای به زحمت افتادن در عبادت و نصب کردن به ولایت، معنای دوم مناسبتر است، چه هم معنای اصلی ماده «نَصَـبَ» نصب کردن است و هم صیغه امر بودن «فَانْصَبْ» برای معنای نصب کردن به دلیل متعدی بودن این معنا صائبتر است. تفسیر آیه در سیاق سوره نیز حکایت از آن دارد که خواه سوره مکی قلمداد گردد و خواه مدنی، آیه محل بحث میتواند بر نصب علی (ع) دلالت داشته باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کارکرد سیاق؛ آیه هفتم سوره شرح؛ واقعه غدیر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,813 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,723 |
||