معضلات معرفتشناختی الگوی ماهوی علم در حکمت متعالیه | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 1، دوره 49، شماره 2 - شماره پیاپی 99، 1396، صفحه 57-82 اصل مقاله (296.09 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v49i2.58002 | ||
| نویسنده | ||
| عباس جوارشکیان* | ||
| دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| در مقاله حاضر تلاش شده است الگوی علم و آراء معرفتشناختی حکیمان اسلامی بهویژه حکمت صدرایی از دو منظر معرفتشناسانه و هستیشناسانه مورد تحلیل و بررسی قرار گیـرد و به برخی از ابهامات و نابسامانیها و ناتوانیهای آن در تبیین مقوله علم اشاره شود. بنابه تحلیل ارائه شده، ماهیت از منظر حکمت صدرایی فاقد هرگونه محتوای معرفتی است؛ تلقی وجودشناسانه ملاصدرا از هویات علمی با ابهامات و ناسازگاریهای چندی در نظام فلسفی او روبروست؛ هیچ ملاک روشنی برای اعتبارسنجی ادراکات علمی و مطابقت آنها با خارج ارائه نگردیده است و سازوکار تحصیل ادراکات عقلی در معرض مناقشات جدّی قرار دارد. در قسمت پایانی مقاله در مقام ارائه راهحل به سه اشکال بنیادی در الگوی ماهوی علم اشاره شده است: 1- انفصال عین و ذهن؛ 2- ذاتگرایی؛ 3- دوگانه انگاری مقوله معنا و هستی. به باور نگارنده در چهارچوب فلسفه صدرایی، نظریه اصالت پدیداری معنا راهحلّ نهایی برونشد از معضلات یاد شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معرفتشناسی؛ الگوی علم؛ ماهیت علم؛ وجودشناسی معنا؛ ماهیت؛ وجود ذهنی؛ ادراک عقلی؛ نظریه مطابقت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,406 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,167 |
||