Ayatollah Khoei’s Rijal Principles in Mojam Rijāl al-Hadith

علوم قرآن و حدیث

Article 9, Volume 51, Issue 2 - Serial Number 103, December 2019, Pages 173-191   

Document Type: پژوهشی

DOI: 10.22067/naqhs.v51i2.68289

Authors

Abdulhadi Feqhizadeh^{* 1}; majid bashiri²

¹University of Tehran

²Islamic Religions

Abstract

Mojam Rijāl al-Hadith, written by Ayatollah Sayyid Abu al-Qasim Khoei, is more recent than other Shi'ite Rijāli communities, and therefore contains the latest and most important Shia Rijāl topics and views that are explored and reviewed by the author.  In this paper, attempts have been made to delve into the principles specific to Ayatollah Khoei. These principles can be categorized into two general categories. The first is concerned with how resources are used along with issues such as the credibility of sources, certainty about the issuance of Rijāl propositions, reliance on Shiite and first-hand sources, and lack of authenticity of non-Shi'ite sources. The second deals with understanding the terms discussed in these sources and their interpretation strategy, as well as issues such as consistency of Takhlit, vice, and the phrase “Yoraf and Yonkar” with the narrator's credibility, the invalidation of justice, the necessity of reputation and the trustworthiness of the manipulator or adjustor, the credibility of historical eminence in alteration and the verification of the narrator’s authenticity by “Maskūn alā Revāyateh” and “Sahih al-Hadith”.

Keywords

Ayatollah Khoei; Mojam rejal al hadis; ridjal principle; ridjal science

References

ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبه الله، شرح نهج البلاغة، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، 1404 ق.

ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، حیدرآباد الدکن، طبعة دائرة المعارف العثمانیة، 1271 ق.

ابن بابویه، محمد بن علی، الخصال، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1362.

ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، طهران، دار الکتب الإسلامیة، 1395 ق.

ابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1413 ق.

ابن داود، حسن بن علی، الرجال، تهران، دانشگاه تهران، 1342.

ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1410 ق.

ابن معین، یحیی بن معین، تاریخ ابن معین (روایة الدوری)، مکة المکرمة، مرکز البحث العلمی و احیاء التراث الإسلامی، 1399 ق.

ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار الفکر و دار صادر، 1414 ق.

حاکم نیشابوری، محمد بن عبد الله، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1411 ق.

حر عاملی، محمد بن حسن، أمل الآمل، قم، دار الکتاب الإسلامی، 1362.

حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الأقوال فی علم الرجال، النجف الأشرف، دار الذخائر، 1411 ق.

خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر الثقافة الإسلامیة، 1372.

ذهبی، محمد بن احمد، الکاشف فی معرفة من له روایة فی الکتب الستة، جدة، دار القبلة للثقافة الإسلامیة، مؤسسة علوم القرآن، 1413 ق.

ربانی، محمد حسن، سبک شناسی دانش رجال الحدیث، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، 1427 ق.

شهید ثانی، زین الدین بن علی، الرعایة فی علم الدرایة، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، 1408 ق.

طوسی، محمد بن حسن، إختیار معرفة الرجال، مشهد، مؤسسة نشر دانشگاه مشهد، 1409 ق.

طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم، دار الثقافة، 1414 ق.

طوسی، محمد بن حسن، الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجامعة المدرسین بقم المقدسة، 1373.

طوسی، محمد بن حسن، فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنّفین و أصحاب الأصول، قم، 1420 ق.

قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، قم، دار الکتاب، 1404 ق.

کنی، علی، توضیح المقال فی علم الرجال، بی‌جا، دار الحدیث، 1421 ق.

مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، قم، مؤسسة آل البیت (ع) لإحیاء التراث، 1411 ق.

مامقانی، عبدالله، مقدمه تنقیح المقال فی علم الرجال: نکاتی از دانش رجال، ترجمه و تحقیق: محمد قربان زاده، قم، موسسه بوستان کتاب، 1390.

نجاشی، احمد بن علی، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة، قم، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجامعة المدرسین، 1365.