بررسی تنبیه بدنی زوجه در قرآن و روایات با رویکرد معناشناختی به واژه «ضرب» | ||
| علوم قرآن و حدیث | ||
| مقاله 12، دوره 52، شماره 1 - شماره پیاپی 104، خرداد 1399، صفحه 251-278 اصل مقاله (975.43 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/naqhs.v53i1.74101 | ||
| نویسندگان | ||
| احمد نجمی پور1؛ ناهید مشائی* 2؛ سید محمود طباطبایی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2استایار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3استادیار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| سبک تعامل همسران در خانواده از مسائل مهمی است که در اسلام بدان بسیار پرداخته شده است. از آنجاکه در سبک زندگی اسلامی، مردان مسئولیت قوامیّت و سکانداری حرکت خانواده به سوی کمال را بر عهده دارند، چنین پرسش میشود که آیا برای آنان، استفاده از روش تنبیهبدنی برای همسر، مجاز شمرده شدهاست یا نه؟ بخصوصکه تبلیغات برای اسلام هراسی، با بزرگنمایی مسئله خشونت در خانواده از سوی مردان، همراه شده و گروهی سعیکردهاند که با تکیه بر یک فهم خاصّ آیهای از قرآن (نساء: 34) رفتار نادرست و ناعادلانه در مورد زن و تنبیه بدنی وی توسط همسر را جایز شمارند. این پژوهشکه با روش توصیفی- تحلیلی انجام پذیرفته است، برآن است تا با گردآوری و نقد دیدگاههای گوناگون مفسّران در مفاد آیه با بررسی معناشناختی واژهیضرب و توجّه به انصراف شارع از معنای مشهور به تبیین جدیدی در این زمینه دست یابد؛ لذا با توجه به دانش معناشناسی و سیره معصومین، قراین متعددی، برای انصراف شارع از معنای مشهور «ضرب» و توجه مخاطب به معانی دیگر آن ارائه شده که نشانگر تَطوُّر دلالت لفظ ضرب است. قرآن تنبیه قصاص بدنی را به ضرب هیچ عن قصاص وان تجویز ننموده و فقط در سه مورد (قصاص، جهاد، حدود و تعزیرات) با رعایت شرایط جایز میداند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تنبیه بدنی؛ ضرب؛ آیه 34 سوره نساء؛ معناشناسی؛ چندمعنایی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,089 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,229 |
||