A Study of the Principles of Physical Resurrection in Ṣadr al-Muti’allihīn’s Works

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 5, Volume 50, Issue 2 - Serial Number 101, November 2018, Pages 93-114   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/philosophy.v50i1.56761

Authors

tahereh azodinia; abbas javareshkian^*

ferdowsi mashhad

Abstract

With no doubt, physical resurrection is one of the most challenging topics in the history of theological and philosophical thoughts. Mulla Sadra, the worldly famous Iranian philosopher, was able to justify resurrection with the help of the principles which were derived from his philosophical system. Sadra, proved his eschatology according to three key principles: by proving the identity of worldly and otherworldly body, by proving that resurrection is coming from self and its creativity and, by proving the ascendance of the self. In this paper, we pose a number of crucial questions regarding his theorem such as: what are Sadra’s main principles in deriving his theory? why did he hire different numbers of ? principles for validating his theorem in various books We argue that such alterations are predicated upon the fact that some of his books are concise and some are detailed. Moreover, that he employed mixed principles in some of his books and finally that various principles unevenly contribute to validation of his theorem.

Keywords

Mulla Sadra; Physical Resurrection; General Principles of Sadrian Philosophy; Identity of Worldly and Otherworldly Body; Creativity of Imagination; ascendance of the self

References

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات، قم: مطبوعات دینی، 1383.

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا، الالهیات، طبع قاهره، 1960 م.

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاه، تهران: دانشگاه تهران، 1364.

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، رساله اضحویه، قاهره: چاپ سلیمان دنیا، 1949 م.

آشتیانی، جلال‌الدین، شرح بر زاد المسافر ملاصدرا، تهران: امیرکبیر، 1379.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، قم: طلیعه النور، 1390.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، با حواشی: حاج ملأ هادی سبزواری، تصحیح: سید جلال الدین آشتیانی، قم: مطبوعات دینی، 1382.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، ترجمه و تفسیر: دکتر جواد مصلح، تهران: سروش، 1385.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، المبداء و المعاد، تصحیح: سید جلال الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب، 1380.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، عرشیه، تصحیح و ترجمه: غلام‌حسین آهنی، تهران: انتشارات مولی، 1341.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، مبدأ و معاد، ترجمه: احمد حسینی اردکانی، به کوشش: عبدالله نوری، تهران، مرکز تولید و انتشارات مجتمع دانشگاهی ادبیات و علوم انسانی، 1362.

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، مفاتیح الغیب، با تعلیقه: مولی علی نوری، تصحیح: محمد خواجوی، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1363.