بررسی اصول معاد جسمانی در آثار صدرالمتالهین | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 5، دوره 50، شماره 2 - شماره پیاپی 101، 1397، صفحه 93-114 اصل مقاله (233.06 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/philosophy.v50i1.56761 | ||
| نویسندگان | ||
| طاهره عضدی نیا1؛ عباس جوارشکیان* 2 | ||
| 1دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| بدون تردید معاد جسمانی یکی از چالشبرانگیزترین مباحث اعتقادی در تاریخ اندیشه کلامی و فلسفی ما است و صدرالمتالهین به یاری اصولی برآمده از نظام فلسفی خود توانسته آن را به کرسی اثبات و تبیین عقلی و فلسفی بنشاند. معاد شناسی ملاصدرا معطوف به اثبات سه مطلب است: اول اثبات عینیت بدن اخروی و دنیوی، دوم اثبات اینکه آخرت از منشآت نفس و ناشی از خلاقیت آن است، سوم اثبات سیر صعودی نفس. مسئله اصلی این مقاله این است که فارغ از همسانی فراوانی که در تصویر معاد جسمانی در آثار گوناگون ملاصدرا دیده میشود، شمار اصول مورد استفاده او در این آثار متفاوت بوده و از شش تا دوازده اصل را دربر میگیرد. پرسش مهم این است که اصول مورد نیاز صدرا برای تقریر نظریه معاد جسمانی کدام است و چرا تعداد این اصول در آثار صدرا متفاوت است و آیا تفاوت اصولی که در آثار ملاصدرا مشاهده میشود ناشی از زمینه خاص بحث در آن اثر بوده یا واقعاً تفاوت اساسی بوده، به تعبیر دیگر آیا با توجه به این اختلاف، تغییری در نظریه معاد جسمانی داده شده است؟ مقاله حاضر درصدد تبیین دقیق این اصول و مقایسه تطبیقی آن در آثار گوناگون ملاصدراست و نتیجه خواهیم گرفت که سر افزایش و کاهش این اصول، در عواملی مانند مختصر یا مفصل بودن کتابهای اوست، همچنین توأم و آمیخته بودن چند اصل در برخی آثار ملاصدرا میتواند نکتهای کلیدی و مهم تلقی گردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ملاصدرا؛ معاد جسمانی؛ عینیت بدن اخروی و دنیوی؛ خلاقیت خیال. سیر صعودی نفس | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,206 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,355 |
||