Literary References to Kumayt’s Ode

زبان و ادبیات عربی

Article 9, Volume 7, Issue 13, August 2015, Pages 175-203   

Document Type: research article

DOI: 10.22067/jall.v7i13.41216

Author

heidar far shirazi^*

Abstract

Extended Abstract
1.Introduction
Kumayt was a committed poet and a follower of Shia Imams who lived during Bani Umayyad reign. He was a skillful poet and orator, and knew the Holy Quran by heart. He was a famous scientist and an intellectual person before being a political character. He was the first poet who introduced reasoning and argument into poetry, but he was more famous for being a literary figure and a learned artist. He was accused of plagiarising Quran but the Quranic verse was mixed with his thoughts and words. Kumayt’s literary personality has not been introduced as it should have been, especially, as a long term political activist because of jealousy or personal grudges against him; on the contrary, he was accused of political bias and prejudice. His enemies did not admit his poetic skill; they would only call him an orator and would not consider his last poems (known as Hashemiyat) to be worth reading and alluding to in literary texts. His poems dealt with politics and religious conviction. Fear of publishing political and religious thoughts made his enemies destroy his poetic works in that time. For this reason and other factors, a large part of Kumayt’s poems has been missing including parts of his Hashemiyat.

2.Methodology
The method used in this study is based on descriptive and library resources. First, the poet's poem (ode “Baeeya”) has been studied. Then, there is a reference to various readings and literary interpretations of the poem; besides, their allusions to or citations from this ode are collected and analyzed. In addition to collecting the missing lines of this ode, statistical methods are also deployed.

3.Discussion
Given the importance of this ode, there is an attempt to show how others in their literary texts have alluded to this ode. Are these allusions only in terms of mere borrowing some lines or words from the ode or do they imitate it for its rhetoric and syntax? These quetsions and other similar ones have been our concern. The symbols in this ode known in the fields other than literature are also considered as helpful to this study’s main objective. Given that this ode is the longest ode of Hashemiyat, the question then remains to ask is this: are the lines of this ode more than the number of lines that researchers have proposed in their studies? The hypothesis is that many writers have emphasized this ode’s literary status and it has been cited in various fields of literature. It contains several symbols and has a great scope in the fields of literature, sociology, and religion.

4.Conclusion and Suggestions
The results of this study can be summarized as following. Kumayt has a famous ode named “Baeeya” (the last letter of the rhyme ends with the letter “B,”; hence, it is called “Baeeya”), which seems to be composed of more than 137 or 140 lines, the number that some researchers have reached, too. This ode has been the first poem in Kumayt’s Hashemiyat, and compared to his other odes, it has the greatest number of lines. It also has the highest number of literary allusions or citations. In terms of argumentation and reasoning inspired by the author’s delving into the Holy Quran, this ode is the most important and the most complete.
This ode, of all Kumat’s odes, also contains the highest Quranic themes and has been cited by the past and present theologians and interpreters to help explain Quranic verses. It has been cited 35 times by the interpreters for its lexical, grammatical, and phonological purposes. Some of Shia leaders such as Sheikh Mufid emphasized the ode’s validity and reliability for the interpretation of the Quranic verses. Shia and Sunni commentators like Tabari, Thalabi, Tusi, Tabarsi, Zamakhshari, Al-Qurtubi, Alusi, Abu Hayyan, and others have also refered to this poem.
Fifty lines of this ode contain more than 60 literary citations, with some lines including up to seven citations. In the field of syntactics, about 15 of these lines were cited but in terms of rhetoric, literary citations have been scarce and are merely limited to three areas, "metonymy"," eloquent simile", and "metaphor". Another important point is that he is famous for his rhetoric among philologists to the extent that references to the semantics in this ode has been the highest and the number of references cited only in this ode reaches 30 times.
This ode from the perspective of history or theology has also been examplary. Some literary parables of the ode are mentioned in some classiccal sources. As an example, one can refer to its use in the field of Qra’at (recitation of the Quran), and more specifically, its important role in the different forms of reciting the word "hamim".
We may also refer to the Islamic and cultural features of this ode which signal Kumayt’s Shia belief, for which he and his people have been blessed. More importantly, and thanks to this ode, Kumayt has received the divine Mercy and Forgiveness of Allah.
Kumayt did not accept the false pre-Islamic Arab traditons in poetry. His Hashemiyat, including the putative ode, can be considered as a symbol of liberation from the mere lyricism in poetry. The most beautiful expressions of knowledge of the Quran are shown in this ode which is an aspect of his intellectual maturity. In fine, he should be identified by and with his poetry. His poems bespeak of his great knowledge.

Key Words: Kumayt, Ode of “Baeeya”, Literary References, Holy Quran.

References (in Arabic)
Alandolosi, A. H. (2000). Interpretation of Al-baḥrul Mofid. Reaserch: Adel Ahmad. Beirut: Abdul Mughood, Beirut, Daral Ketobal Elmiyeh, First Edition.
Al-Ameli, A.Y. (1964). Al-Seratal Mustaghim. Reaserch: Mohammad Al-Bagher al-behbudi, Al-Maktabatol Mortazaviyeh, First Edition.
Al-Alamin, M. (1983). Ayanul shieh Reaserch: Beirut: Dar Al-Taaruf Press
Al –Amini, A.H. (1977). Al-ghadir (4th ed.). Beirut: Daral Kotebal Arabia.
Al-Ansari, G.A. (n.d.). Awẓaḥ Al-Masalek ̕Ela Alfiyeh Ibn Malek Reaserch: Yusof Muḥammad al-Baghaie.Daral Fikr
Al-Asterabadi, (1975).Sharh Shafiye Ibn Hajeb Reaserch: Muhammad Noor Al-Hasan, Muḥammad Alzafzaf, Muhammad muhye Al-Din Abdo Al-hamid, Dar Al-kutob Al-Elmiyeh.
Al-Astrabadi, R. (1975). Sharhal Razi Al-Alkafi. Reaserch: Yusof Hassan Umar, Tehran.Sadegh institution
Al-Azhari, A.M. (2001). Tahzib Al-Loghah. Reaserch: Muhammad Evaz Mureb, Beirut: Darol Ehya Trasol Al-Islami.
Al-Baghdadi (1998).Khazanatol Adab. Reaserch: Muḥammad Nabil Tarifi, Beirut: Darol ketobol Arabi.
Al-Farahidi, (1988). Ketabol Al-Ayn Reaserch: Mehdi & ̕Ebrahimi Al-Samerrai Darol Hegreh Institution Second Edition.
Al-Nisaburi, (n.d.). Rawdhatol Vaezin Reaserch: Moḥammd mehdi, Qom: Sharif Razi Press
Abu Otman, a (1968). Al-Bayan & Al-Tabyi Reaserch: Al-Mahami Fuozi Atvi Beirut: Dar Saab First Edition
Al-Jouhari, E. (1987). Al-Sehah Tajol Loghah, sehah Al-Arabia Reaserch: Ahmad Abdol Ghafoor, Beirut: Darol Mallayeen, Fourth Edition.
Al-Jouhari, E. (1987). Al-Sehah Aḥmad Abdol Ghafoor, Beirut: Darol Mallayeen, Fourth Edition.
Al-komeyt, (2000). Divanol Komeyt Ibn Zeyd Al-Asadi. Reaserch: Moḥammad Nabil Tarifi, Beirut: Darol Sader, First Edition.
Al-Madani, A.A (1976). Al-darjatol Rafieh Fi Tabaghatol Shieh Reaserch: Moḥammd Sadegh Baḥrol Olum, Qom: ManBasirati Press
Al-Melyani, Al-Ahmadi, M. (1979). Mujam Al Afal Al-Mutaadiyeh (1st ed.). Darol Elm Lelmalayin.
Al-Moradi Al-Maleki, B. (2008). Tawdhih Al-Masalek Interpretation of Al -Fiyeh Reaserch: Ali Sollayman,A.Darol Fikr Arabi
Al-Mubarrad, M. Y. (n.d.). Al-Muqtazeb. Beirut: Alamol Kotob.
Al-Ghali Al-Bagdadi, A. (1978). Al-Amali Fi Logatal Arabi. Beirut: Darol Kotobel Elmiyeh
Al-Qortebi, (1985). Tafsir ol Qortebi (Aljame Le Ahkame Quran) Rreaserch: Moṣṭafa Al sagha Darol Ehya Torasol Arabi
Al-Shanghiti, (1995). Azvaol Bayan Reaserch: Maktab Al- Behuth Beirut Darol Fikr.
Al-Razi, Sh. (n.d.). Al-Majazatol Al- Nabaviyeh. Reaserch: Ṭaha Mohammad Al-Zayti, Qom: Basirati Press.
Al-Sayyed Al-murtaza (1907). Al-Amalli. Reaserch: Aḥmad Ibn Al-amin, Al-Marashi, Press First Edition.
Al-Seyuti (1998). Al-Mozher Fi Elumol Al- Logha VAanvaeha Reaserch:Fuad Ali Mansoor Beirut: Dar al-kutob al-Elmiyeh, First Edition
Al-Seyuti, J.A.R. (n.d.).Hama ol Havameh ̒ Fi Sharh JamolJawame.Reaserch: ̒Abd Al-Hamid Al Handavi, Egypt: Almaktabat al-tawfighiyeh.
Al-Shukani, (n.d.). Fatḥ Al-Ghadir. Alam Al-kotob.
Al-Thaalbi, (1965).Themarol Gholoob FI Al-mozaf Val Mansoob. Reaserch: Muḥammad Abu al-fazl, Cairo: Dar al-ma ̒aref, Firest edition.
Al-Thaalbi, A.M. ̒Abdo Al-Malik, (1985). Al-Ajaz Val-Ijaz. Beirut: Dar Al Ghosun, Third Edition,
Al-Thalabi, (2002). Tafsir Al-Thalabi, Reaserch: Abu Muḥammad lbn Ashur, Beirut: Darol Ahya Al Torase Al Arabi, Firest Edition,
Al-Tabari, lbn. Jarir. (1995). Jameol Bayan. Reaserch: Khalilol Mis, Beirut: Dar Al-Fikr.
Al-Tabresi, Fazl. Lbn. Hasan. (1379). Majmaol Bayan Fi Tafsir El Quran. Dar Eḥya Al-Torase Al Arabi.
Al-Tahrani, Agha Bozorg, (n.d.). Al-Dhariah. Beirut: Dar Al-Azva.
Al-Tusi, (1988). Al-Tebyan. Reaserch: Aḥmad ḥabib al-Ghasirol Al-Ameli, maktabol-Elamel al Islami, First Edition.
Al-Zamakhsheri, (n.d.). Asas El Balageh (1st ed.). Beirut: Dar Sader.
Al-Zamakhsheri, Abu Al-Ghasem, M., (1787). Al-Mustaghsi Fi Amsalel Al – Arab (2nd ed., Vol. 2.), Beirut: Dar al-kutob Al- Elmiyeh,.
Al-Zamakhsheri Abu Al-Ghasem Mahmood, (1993). Al-Mofaṣṣal.Fi Sanatel-Erab. Reaserch: ̒Ali bu Molḥem, Beirut: Maktabat Al-Halal, First Edition.
Al-Zerekshi, Badr Al-Din Moḥammad, (1975). Al-Borhan Fi ̒ Olum Al-Quran. Reaserch: Moḥammad Abu al-fazl, Beirut: Dar Ehya Al-kotob Al-Arabiye, First Edition.
Al-Zobaydi, (1994). Tajol Aroos. Beirut: Dar Al-Fikr.
Darwish, Muḥie Al-Din, (1994). Erabol Quran VA Bayaneho. Syria: Dar Al-Fikr.
Ḥasan Al-Amin, (1997). Mustadrakat A YaNOL Shieh (2nd ed.). Beirut: Dar Al-Ta arof lilmaṭbuat.
Ḥasan Habannakatel Al-Maydani, Abdol Al-Raḥman. (1996). Al-Balageh Al Arabiye Ososoha Elumoha VA Fenoonoha. Damascus: Dar al-Ghalam, First Edition.
Ibn Al-Anbari, (1992). Alzaher Fi Maani Kalematel Nas Reaserch: Hatem Salehel Al-Zamen, Beirut: Dar El Nashr, First Edition.
Ibn Al-Anbari, Abu Al-BarakatʿAbd Al-Raḥman Ibn Muḥammad Ibn Abi Said, (n.d). Kitab Al-Inṣaf Fi MasaiL Al-Khalaf Bayn Al-Naḥnviyeen Al Basriyeen Val Koofiyeen. Vol.2. Damascus: Dar Al-Fikr.
Ibnl-Jozi, (1987). Zad Almasir. Reaserch: Muḥammad Ibn Abd Al-Rahman, Dar Al-Fikr; First Edition.
Ibn Al-Jenni, Abu Al-Fatḥ, (n.d.). Al-Khasaes. Reaserch: Muḥammad Ali Al-Najar, Beirut: Alam Al-kotob.
Ibn Aqil, A. A. (1980). Sharh, Ibn Aqil Ala Alfiyehe Ibn Malik. Reaserch: Muḥammad Muḥye Al-din Abdo Al-Hamid, Cairo: Dar Al-Tourat.
Ibn Asaker, (1994). History of Damascus City. Reaserch: Ali Shiri, Beirut: Dar Al-Fikr.
Ibn Atiyeh, A. (1993). Al-Muḥarrer Ol-Vajiz Fi Tafsir Al-Ketab El-Aziz. Reaserch: Abd Al-Salalm Abd Al-Shafi Muḥammad, Beirut: Dar Al-kutob Al-Elmiyeh, First Edition.
Ibn Fares, A. (1983). Mujam Maghayisol Logah. Reaserch: Abdo Al-salam Muḥammad haroon, Maktabat Al-Elamol Islami.
Ibn Hesham, A. (1983). Mugni Al-Labib. Reaserch: Muḥammad Muḥye Al-Din Abdol Hamid, Qum: Manshurat Maktabt Al-Mar ashi.
Ibn Manẓur, M. (n.d.). Lesan Al-Arab. Beirut: Dar Al-Sader, First Edition.
Ibn Qutaybeh, (1987). Gharib Al-Hadith. Reaserch: Abdo Allah Al-Jaboori, Dar Al-kotob Al-Elmiyeh.
Ibn Sallam, (2005). Gharib Al- Hadith. Rreaserch: Muḥammad Abd Al-Moeid Khan, Beirut: Dar Al-kitab Al-Arabi, First Edition.
Ibn Seyedeh, (1996). Al-Mokhases. Reaserch: Khalil Abrahim Jefal, Dar Ehya Al-Toras Al- Arabi First Edition.
Ibn Seyedeh, A.H. Ali Ibn Esmaiel, (2000). Almuḥkam Val Al-Muḥiṭ Al-Aẓam. Reaserch: Abd Al-ḥamid Hindawi, Beirut: Dar Al-kotob al-Elmiyeh.
Isfahani, A. (n.d.). Alagani, Reaserch: Samir Jaber Beirut, Daral Fikr (1st ed.).
Muhy Al-Din, J. M. (1994). Al-Komeyt lbn Zeyd Al-Asadi.Political poem. Beirut: Dar Al-kotob Al-Elmiyeh.
Najib Atwi, A. (1988). Al-Komeyt lbn Zeyd Al-Asadi Bet Ween Religion and Diplomacy (1st ed.). Beirut: Dar Al- Azva.
Omar kaḥalah, (n.d.). Mujam Al-Mollafin, Dar Eḥya Al-Toras Al Arabi.
Shirazi, S. H. (2010). A survey of literary citations to Kumeit’s poems. Studies on Arabic Language and Literature, 3, 11-80.
Sībewayh, Amr lbn Otman, (1988). Al-Ketab. Reaserch: ̒Abd Alsalam moḥammad haroon, Cairo: Maktabat Al-Khanji. Third Edition
Yusof Khalif, (1968). Poetry Lives in Kufa until The end of The Second Century AD Dar Al-Kateb Al-Arabi.

Keywords

Kumayt; Ode of “Baeeya”; Literary References; Holy Quran

References

ابن الأنباری، أبو البرکات عبد الرحمن بن محمد بن أبی سعید، الإنصاف فی مسائل الخلاف بین النحویین البصریین والکوفیین، 2ج، الأنباری، دمشق، دار الفکر، لا تاریخ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، الزاهر فی معانی کلمات الناس، تحقیق: حاتم صالح الضامن، بیروت، دار النشر، الطبعة الأولی، 1412- 1992م.

ابن جنی، أبو الفتح، الخصائص، تحقیق: محمد علی النجار، بیروت، عالم الکتب، لا تاریخ.

ابن الجوزی، زاد المسیر، تحقیق: محمد بن عبد الرحمن عبد الله، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الأولی، 1407- 1987م.

ابن سلام(224ق)، غریب الحدیث، تحقیق: محمد عبد المعید خان، بیروت، دار الکتاب العربی، الطبعة الأولى، 1384هـ.

ابن سیدة(م458ق)، أبو الحسن علی بن إسماعیل، المحکم والمحیط الأعظم، تحقیق عبد الحمید هنداوی، بیروت، لبنان، دار الکتب العلمیة،2000م.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، المخصص، تحقیق: خلیل إبراهم جفال، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الأولی، 1417هـ 1996م.

ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، تحقیق: علی شیری، بیروت، لبنان، دار الفکر للطباعة والنشر، 1415هـ.

ابن عطیة الأندلسی(م546)، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، تحقیق: عبد السلام عبد الشافی محمد، لبنان، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1413 - 1993م.

ابن عقیل، عبد الله بن عبد الرحمن العقیلی الهمدانی المصری (م769ق)، شرح ابن عقیل على ألفیة ابن مالک، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، دار التراث، القاهرة، العشرون،1400 – 1980م.

ابن فارس، أبو الحسین أحمد بن فارس بن زکریا (395ق)، معجم مقاییس اللغة، تحقیق: عبد السلام محمد هارون، مکتبة الإعلام الإسلامی، 1404هـ.

ابن قتیبة، غریب الحدیث، تحقیق عبد الله الجبوری، قم، دار الکتب العلمیة، الطبعة الاولی، 1408هـ.

ابن منظور، محمد بن مکرم بن منظور الافریقی المصری، لسان العرب، دار الصادر، بیروت، الطبعة الأولی، لاتاریخ.

ابن هشام الأنصاری(761ق)، مغنی اللبیب، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، قم، ایران، منشورات مکتبة آیة الله العظمى المرعشی النجفی، 1404هـ.

ابو حیان الأندلسی، تفسیر البحر المحیط، تحقیق: الشیخ عادل أحمد عبد الموجود، لبنان، بیروت، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1422- 2001م.

ابو الفرج الأصفهانی (356هـ)، الأغانی، تحقیق سمیر جابر، بیروت، دار الفکر، الطبعة الثانیة، لاتاریخ.

الأزهری، أبو منصور محمد بن أحمد، تهذیب اللغة، تحقیق: محمد عوض مرعب، بیروت، لبنان، دار إحیاء التراث العربی، الأولی، 2001م.

الأستراباذی، رضی الدین(686ق)، شرح الرضی على الکافیة، تصحیح وتعلیق: یوسف حسن عمر، طهران، مؤسسة الصادق، جامعة قار یونس،1395 - 1975م.

ــــــــــــــــــــــــــ ، شرح شافیة ابن الحاجب، تحقیق وضبط وشرح: محمد نور الحسن، محمد الزفزاف، محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت، لبنان، دار الکتب العلمیة، 1395 - 1975م.

الأمین، السید محسن، أعیان الشیعة، تحقیق: حسن الأمین، بیروت، لبنان، دار التعارف للمطبوعات 1403- 1983م.

الأمینی (ت1392هـ)، الشیخ عبد الحسین، الغدیر، بیروت، دارالکتاب العربی، الطبعة الرابعة، 1397-1977م.

الأنصاری، جمال الدین عبد الله(761ق)، أوضح المسالک إلى ألفیة ابن مالک، تحقیق: یوسف الشیخ محمد البقاعی، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، لاتاریخ.

البغدادی، (1998م)، خزانة الأدب، تحقیق: محمد نبیل طریفی، وإمیل بدیع الیعقوب، بیروت، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، لا تاریخ.

الثعالبی، أبو منصور عبد الملک بن محمد بن إسماعیل، الإعجاز والإیجاز، بیروت – لبنان، دار الغصون الثالثة، 1405 - 1985م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.، ثمار القلوب فی المضاف والمنسوب، تحقیق: محمد .

أبو الفضل إبراهیم، القاهرة، دار المعارف، الطبعة الأولی، 1965م.

الثعلبی، تفسیر الثعلبی، تحقیق: أبو محمد بن عاشور، لبنان، دار إحیاء التراث العربی، الطبعة الأولی، 1422- 2002م.

الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر، البیان والتبیین: تحقیق المحامی فوزی عطوی، بیروت، دار صعب، الطبعة الاولی، 1968م.

الجوهری (م393)، إسماعیل بن حماد، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربیة، تحقیق: أحمد عبد الغفور عطار، بیروت، دار العلم للملایین، الرابعة، 1407 - 1987م.

ـــــــــــــــــ ، الصحاح، تحقیق: أحمد عبد الغفور العطار، بیروت، لبنان، دار العلم للملایین، الطبعة الرابعة، 1407 – 1987م.

حسن الأمین، مستدرکات أعیان الشیعة، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، الطبعة الثانیة، 1418-1997م.

حسن حبنَّکة المیدانی، عبد الرحمن، البلاغة العربیة أسسها وعلومها وفنونها، دمشق، دار القلم، الطبعة الأولی، 1416- 1996م.

الخفاجی، ابن سنان، الأمیر أبی محمد عبد الله بن محمد بن سعید(466ق)، سر الفصاحة، بیروت، دار الکتب العلمیة ، سنة النشر 1402هـ 1982م.

درویش، محیی الدین، إعراب القرآن وبیانه، سوریة، دار الإرشاد، 1415هـ.

الزبیدی (م1205)، تاج العروس، بیروت، لبنان، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، 1414 – 1994م.

الزرکشی، بدر الدین محمد بن عبد الله بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، بیروت، دار إحیاء الکتب العربیة، الطبعة الأولی، 1376- 1975م.

الزمخشری جار الله، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد (م538ق)، المفصّل فی صنعة الإعراب، تحقیق: علی بو ملحم، بیروت، مکتبة الهلال، الطبعة الأولى، 1993م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، أساس البلاغة، بیروت، دار صادر، الطبعة الأولی، لاتاریخ.

الزمخشری، أبو القاسم محمود بن عمر، المستقصی فی أمثال العرب، 2ج، بیروت، دار الکتب العلمیة، الطبعة الثانیة، 1787م.

سیبویه، عمرو بن عثمان بن قنبر، الکتاب، تحقیق: عبد السلام محمد هارون، االقاهرة، مکتبة الخانجی، الطبعة الثالثة، 1408- 1988م.

السید علی خان المدنی، الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة، تحقیق: السید محمد صادق بحر العلوم، قم، منشورات مکتبة بصیرتی، 1397هـ.

السید المرتضی، الأمالی، تحقیق: الشیخ أحمد بن الأمین الشنقیطی، منشورات مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، الطبعة الأولی، 1325- 1907م.

السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن بن أبی بکر، همع الهوامع فی شرح جمع الجوامع، تحقیق: عبد الحمید هنداوی، مصر، المکتبة التوفیقیة، لاتاریخ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، المزهر فی علوم اللغة وأنواعها، تحقیق: فؤاد علی منصور، بیروت، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1998م.

الشریف الرضی(406ق)، المجازات النبویة، تحقیق وشرح: طه محمد الزیتی، قم، منشورات مکتبة بصیرتی، لاتاریخ.

الشنقیطی(1393ق)، أضواء البیان، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات، بیروت، دار الفکر للطباعة والنشر، 1415 - 1995م.

الشوکانی، فتح القدیر، عالم الکتب، لاتاریخ.

الطبرسی(548)، امین الدین ابو علی الفضل بن الحسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1379هـ.

الطبری، ابن جریر، جامع البیان، تحقیق: الشیخ خلیل المیس، بیروت، لبنان، دار الفکر للطباعة والنشر والتوزیع، 1415-1995م.

الطوسی، التبیان، تحقیق: أحمد حبیب القصیر العاملی، مکتب الإعلام الإسلامی، الطبعة الأولی، 1409هـ.

الطهرانی، آقا بزرگ، الذریعة، لبنان، بیروت، دار الأضواء، لا تاریخ.

العاملی، علی بن یونس، الصراط المستقیم،تحقیق: محمد الباقر البهبودی، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجفعریة، الطبعة الأولی، 1384هـ.

عباس حسن، النحو الوافی، دار المعارف، الطبعة الخامسة عشرة، لاتاریخ.

عمرکحالة، معجم المؤلفین، بیروت، لبنان، دار إحیاء التراث العربی، لاتاریخ.

الفتال النیسابوری، روضة الواعظین، تحقیق: السید محمد مهدی السید حسن الخرسان، قم، منشورات الشریف الرضی، لاتاریخ.

الفراهیدی، (170ق)، کتاب العین، تحقیق: الدکتور مهدی المخزومی، الدکتور إبراهیم السامرائی، مؤسسة دار الهجرة، الثانیة، 1409هـ.

القالی البغدادی، أبو علی إسماعیل بن القاسم،(288 – 356ق)، الأمالی فی لغة العرب، بیروت، لبنان، دار الکتب العلمیة، سنة النشر 1398- 1978م.

القرطبی، تفسیر القرطبی (الجامع لأحکام القرآن)، تحقیق: مصطفی السقا، بیروت، لبنان، دار إحیاء التراث العربی، 1405- 1985م.

الکمیت بن زید الأسدی، دیوان الکمیت بن زید الأسدی، جمع وشرح وتحقیق: محمد نبیل طریفی، بیروت، لبنان، دار صادر، الطبعة الأولی، 2000م.

المبرد، محمد بن یزید ابو العباس، المقتضب، تحقیق: محمد عبد الخالق عظیمة، بیروت، عالم الکتب، لاتاریخ.

محیی الدین الجنّان، مأمون، الکمیت بن زید الأسدی الشاعر السیاسی، بیروت، لبنان، دارالکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1414- 1994م.

المرادی المالکی، بدر الدین أبو محمد حسن بن قاسم بن عبد الله بن علی، (م 749ق) توضیح المقاصد والمسالک بشرح ألفیة ابن مالک، شرح وتحقیق: عبد الرحمن علی سلیمان، دار الفکر العربی، الطبعة الأولى، 1428هـ - 2008م.

المرزبانی، أبو عبد الله محمّد بن عمران بن موسی،(م384ق)،الموشح فی مآخذ العلماء علی الشعراء، تحقیق وتقدیم: محمّد حسین شمس الدین، بیروت، لبنان، دارالکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1415 – 1995م.

الملیانی الأحمدی، موسی بن محمد، معجم الأفعال المتعدیة بحرف، دار العلم للملایین، الطبعة الأولی، 1979م.

نجیب عطوی، علی، الکمیت بن زید الأسدی بین العقیدة والسیاسة، بیروت، لبنان، دار الأضواء، ، الطبعة الأولی، 1408- 1988م.

یوسف خلیف، حیاة الشعر فی الکوفة إلی نهایة القرن الثانی للهجرة، دار الکاتب العربی، 1968م.

المجلات

شیرازی، سید حیدر، فی رحاب الاستشهاد الأدبی بأشعار الکمیت، مجلة دراسات فی اللغة العربیة وآدابها، الرقم الثالث، سنة 1389ش، ص80- 11)