چگونگی مواجهه شیخ طوسی با گفتمان مفید و مرتضی در مسئله «حجیت خبر واحد» | ||
| فقه و اصول (Fiqh va uṣūl) | ||
| مقاله 4، دوره 49، شماره 4 - شماره پیاپی 111، زمستان 1396، صفحه 153-172 اصل مقاله (214.1 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jfu.v49i4.46556 | ||
| نویسندگان | ||
| حامد مصطفوی فرد* 1؛ سیدکاظم طباطبایی پور2؛ غلامرضا رئیسیان3 | ||
| 1دانش آموخته دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2استاد دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| از عصر شیخ مفید (م 413) تا محقق حلی (م 676) ما شاهد حاکمیت رویکردی در درون گفتمان امامیه هستیم که با عدم پذیرش اخبار آحاد، به اخبار متواتر و محفوف به قرائن بسنده میکند. در این بین شیخ طوسی نه تنها در کتاب «العده فی أصول الفقه» اخبار آحاد را حجت دانسته، بلکه در این زمینه ادعای اجماع هم کرده است، ادعایی که در تضاد با اجماع ادعایی سیدمرتضی قرار داد. برای رفع این تناقض، الگوهای متعددی از جانب علمای امامیه ارائه شده است. نگاهی اجمالی به مجموعه آثار شیخ طوسی نشان میدهد که وی نیز به اجماع ادعایی خود پایبند نبوده و در اکثر آثار خویش قول به عدم حجیت اخبار آحاد را برگزیده است. شواهدی از این دست، حکایت از این دارند که به جای تأویل گفتار سیدمرتضی، باید به تبیینی نو از نظریه شیخ طوسی درباره نحوه مواجهه با اخبار آحاد روی آورد. به نظر میرسد طوسی نیز درون گفتمان مفید و مرتضی قرار دارد، از آنجا که رویکرد استادان وی منجر به کنارگذاشتن بخش عظیمی از سنت و در نتیجه روی آوردن به حکم عقل و اصول عملیه میشد، وی قرائتی جدید از «مکتب اصالت قرائن» (مکتب مفید و مرتضی) ارائه داده تا با تکیه بر آن در پذیرش روایات توسعهای ایجاد کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| شیخ طوسی؛ شیخ مفید؛ سیدمرتضی؛ خبر واحد؛ اصالت قرائن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,956 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,003 |
||