نقش خدایان ایلامی در شکل گیری تثلیث ایزدی هرمزد- میترا- آناهیتا | ||
| جُستارهای نوین ادبی | ||
| مقاله 1، دوره 47، شماره 3 - شماره پیاپی 186، 1393، صفحه 17-28 اصل مقاله (152.78 K) | ||
| نوع مقاله: مقالۀ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jls.v47i3.44859 | ||
| نویسندگان | ||
| ابوالقاسم اسماعیل پور* 1؛ گلشن اسماعیل پور2 | ||
| 1دانشگاه شهید بهشتی | ||
| 2دانشگاه آزاد اسلامی واحدعلوم و تحقیقات تهران | ||
| چکیده | ||
| بررسی و تحلیل دین باستانی ایران مستلزم آشنایی دقیق با دین و خدایان ایلامی است که از هزارۀ چهارم پیش از میلاد تا آغاز ورود آریایی ها نقش مهمی در شکل گیری برخی ایزدان دین ایرانی داشته‌اند. در این جستار، پیشینۀ دین ایلامی و ایزدان و ایزدبانوان مهم مورد پرستش ایلامیان تحلیل شده و مار به عنوان نقش مایۀ مهم آیین ایلامی مورد توجه قرار گرفته است. پی نیکر، ایزدبانوی آسمان برابر ایشتر بابلی است که بعدها کریریشا ایزدبانو مادر جای او را گرفت. هومبان و هوتران در هزارۀ دوم پ.م. پرستیده می شدند و اینشوشینک، خدای برتر شهر شوش، با این دو یک تثلیث ایزدی تشکیل داد که بسیار همانند تثلیث ایزدی ایرانیان مندرج در اوستای جدید بود؛ یعنی هرمزد- میترا- آناهیتا. شخصیت اینشوشینک بی شک در شکل گیری میترای ایرانی مؤثر بوده است. از تأثیرات دیگر دین ایلامی، نیروی کیدن است که در شکل گیری خورنه یا فره ایرانی تأثیر گذاشته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| دین ایلامی؛ اینشوشینک؛ هرمزد؛ میترا؛ کیدن؛ خورنه یا فره | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,564 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,852 |
||