تبیین تطبیقی مبانی فلسفی رویکرد سنت گرایانه سید حسین نصر و رویکرد نوگرایانه نصر حامد ابوزید در آسیب شناسی تربیت دینی

پژوهش نامه مبانی تعلیم و تربیت

مقاله 3، دوره 5، شماره 1، شهریور 1394، صفحه 104-122   

نوع مقاله: پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/fe.v5i1.15241

نویسنده

حسن باقری نیا^*

حکیم سبزواری

چکیده

هدف اصلی این پژوهش بررسی تطبیقی قابلیت‌های دو رویکرد جدید در حوزه آسیب شناسی تربیت دینی می‌باشد. برای دست‌یابی به این هدف از روش تحلیل و تفسیر انتقادی مفاهیم و نیز قیاس عملی و الگوی فرانکنا بهره گرفته شد. یافته‌های حاصل از این پژوهش نشان داد که هر دو رویکرد سنت گرا و نوگرا با وجود تفاوت‌هایی که در مبانی فلسفی با یکدیگر دارند، با کثرت گرایی و مدارا همراه هستند. سنت گرایی نصر بر گوهر ادیان و وجه عرفانی و زیبایی شناختی آنها تکیه می‌کند و قائل به وحدت متعالیه ادیان است و بر پشتوانه متافیزیکی اخلاق در تربیت دینی تاکید ویژه‌ای دارد. نوگرایی ابوزید نیز بر تأویل و درک فحوای نصوص دینی و جدایی دین و معرفت دینی تکیه می‌کند. از این رو، با انحصارگرایی در فهم دین سازگاری ندارد و تا حد ممکن تفسیر از دین را هرچه معقول‌تر و مقبول‌تر می‌نماید. تربیت دینی سنت گرای نصر به خودشناسی و تربیت اراده‏ و خواسته‏ها و نیز هیجان‌ها و عواطف می‌پردازد. در حالی که رویکرد نوگرایانه ابوزید به تربیت توانایی‌های ذهنی در جهت روشنگری، آزادی و عدالت و برابری انسان‌ها می‌پردازد.

کلیدواژه‌ها

بنیادگرایی؛ سنت گرایی؛ نوگرایی؛ تربیت دینی؛ سید حسین نصر؛ نصر حامد ابوزید

مراجع

Abu Zayd, N. (1990a). Critique of religious discourse, critical vision. Cairo: Daralthagafah Heliopolis. (In Arabic)

Abu Zayd, N. (1990b). The concept of the text; Study Science in the Quran. Egypt: the Egyptian General Book. (In Arabic)

Abu Zayd, N. (2004). Rethinking the Qur’ân: Towards a Humanistic Hermeneutics. Utrecht: Humanistic University Press.

Abu Zayd, N. (2000). Circles fear, reading in the speech about women. Beirut: Arab Cultural Center. (In Arabic)

Abu Zayd, N. (1992). Imam Shafi'i and founding Alajdiologih moderation. Cairo: Sina Publishing. (In Arabic)

Abu Zayd, N. (1995). Criticism of religious discourse. Cairo: Library Madbouly. (In Arabic)

Abu Zayd, N. (2003). Intellectual trend in interpretation. Cairo: the Arab Cultural Center. (In Arabic)

Bagheri, K.H. (Ed.s). (2001) Proceedings of the pathology of religious education: Injuries and health in religious education.Tehran: Madrese Publishing. (In Persion)

Bagheri, K.H. (2005). Take a look again to the Islamic Education. Vol 2. Tehran: Madrese Publishing. (In Persion)

Dennis, B., Gloria, D., & Friedrich, S. (2006). Education, Religion and Society, Essays in honor of John M. Hull. London: Routledge Press.

Edalat nejat, S. (2001). Review and analysis of ideas Nasr Hamed Abu Zeyd. Tehran: Mashe Emrooz. (In Persion)

Legenhausen, M. (2006). Evaluation of moral and political principles of religious pluralism, political liberalism and secularism. (M. Hossein Zadeh, Trans.). Reviews Issue 29. (In Persion)

Nasr, S. H. (1987). Traditional Islam in the modern world. London: Routlege & Kegan.

Nasr, S. H. (1988). KnowLedge and the Sacred. Lahor: Suhail Academy.

Nasr, S. H. (2003). The teachings of the Sufis. (H. Heydari, Trans.). Tehran: Ghsede Sora. (In Persion)

Nasr, S. H. (2002). The heart of Islam: Enduring Values for Humanity. San Francisco: HarperCollins Publishers Inc.

Thomas, R. M. (2002). Religious Education, in International Encyclopedia of Education. V. 9. Oxford: Pergamon Press.