A New Reading of Prospective Istishab

فقه و اصول (Fiqh va uṣūl)

Article 1, Volume 53, Issue 3 - Serial Number 126, October 2021, Pages 26-9   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/jfu.v53i4.81734

Author

Ali Bahador Zaei^*

Scholar level four and Professor of the seminary of Qom

Abstract

Establishing the status of phenomena in the future has far-reaching IMPLICATIONS in the field of Islamic jurisprudence, and certitude and certainty, as the only way to achieve it, lacks a disciplined mechanism and is often unattainable. Prospective Istishab (the principle of continuity of the previous state) is an issue resulted from this need which fulfills its mission in ascertaining the future status according to the current status of phenomena. Relying on documentary method and simultaneous interaction with revelatory, rational and customary evidence pave the way for research on prospective Istishab and the only proof of the validity of this principle is the absoluteness of “inadmissibility of break of certainty by doubt”. The important issue in case of authority is that if there is difference between the proofs of prospective Istishab and present Istishab, believing in the authority of a general institution and that both Istishabs are its examples is wrong. The most frequent function cited for this Istishab is the topic of “admissibility of initiation (Bidar)”. In addition, as examples of the consequences of this Istishab, we can mention “ascertaining  the justice”, “absence of an obligation for the duty-bound to learn the precepts with which he is not usually concerned (uncommon percepts )”, “absence of an immediate obligation to embark on fulfilling the duties with extended time-limit”  and many other cases.

Keywords

Practical Principles; Istishab; Present Istishab; Prospective Istishab

References

قرآن کریم

آخوند خراسانی، محمدکاظم‌بن‌حسین، کفایة الأصول، چاپ اول، قم: آل‌البیت(ع)، 1409ق.

آشتیانی، محمدحسن‌بن‌جعفر، بحر الفوائد فی شرح الفرائد، چاپ اول، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی، 1429ق.

آل کاشف الغطاء، علی‌بن‌جعفر، مصادر الحکم الشرعی و القانون المدنی، چاپ اول، نجف: الآداب، 1408ق.

اصفهانی، محمدحسین، بحوث فی الأصول، چاپ دوم، قم: اسلامی، 1416ق.

اصفهانی، محمدحسین ، نهایة الدرایة فی شرح الکفایه، چاپ اول، قم: آل‌البیت(ع)، 1414ق.

الهی خراسانی، مجتبی و امیر زاهدی، «اعتبار استصحاب استقبالی در استنباط احکام شرعی»، جستارهای فقهی و اصولی، چاپ دوازدهم، 1397، 7تا30.

انصاری، مرتضی‌بن‌محمدامین، رسائل فقهیه، چاپ اول، قم: کنگرۀ جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، 1414ق.

انصاری، مرتضی‌بن‌محمدامین ، فرائد الأصول، چاپ نهم، قم: مجمع الفکر الإسلامی، 1428ق.

انصاری، مرتضی‌بن‌محمدامین ، مطارح الأنظار، چاپ دوم، قم: مجمع الفکر الإسلامی، 1383.

ایروانی، باقر، الحلقه الثالثه فی أسلوب‌‌ها الثانی، چاپ اول، تهران: به قلم، 2007م.

تبریزی، جواد، دروس فی مسائل علم الأصول، چاپ اول، قم: دارالتفسیر، 1432ق.

حائری، مرتضی، مبانی الأحکام فی أصول شرائع الإسلام، چاپ اول، قم: اسلامی، 1424ق.

حسینی شاهرودی، محمود، نتائج الأفکار فی الأصول، به‌تقریر محمدجعفربن‌محمدعلى جزایرى مروج، چاپ اول، قم: آل مرتضی، 1385.

حسینی شیرازی، صادق، بیان الأصول، چاپ دوم، قم: دارالانصار، 1427ق.

حسینی شیرازی، صادق ، بیان الفقه، چاپ دوم، قم: دارالأنصار، 1426ق.

حسینی میلانی، علی، تحقیق الأصول، چاپ دوم، قم: حقائق، 1428ق.

حلی، حسین، اصول الفقه، چاپ اول، قم: مکتبة الفقه و الأصول المختصه، 1432ق.

خوئی، ابوالقاسم، الهدایة فی الأصول، چاپ اول، قم: صاحب الأمر، 1417ق.

خوئی، ابوالقاسم ، دراسات فی علم الأصول، چاپ اول، قم: دایرة المعارف فقه اسلامی، 1419ق.

خوئی، ابوالقاسم ، مبانی الإستنباط، چاپ اول، نجف: مطبعة الآداب، 1377ق.

خوئی، ابوالقاسم، مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات)، چاپ پنجم، قم: داوری، 1417ق.

خوئی، ابوالقاسم ، موسوعة الإمام الخوئی، چاپ اول، قم: إحیاء الآثار الإمام الخوئی، 1418ق.

روحانی، محمد، منتقی الأصول، به‌تقریر عبدالصاحب حکیم، چاپ اول، قم: دفتر آیت‌الله سیدمحمد حسینی روحانی، 1413ق.

روحانی، محمدصادق، زبدة الأصول، چاپ دوم، تهران: حدیث دل، 1382.

سبحانی، جعفر، ارشاد العقول الی مباحث الأصول، چاپ اول، قم: امام صادق(ع)، 1424ق.

صاحب‌جواهر، محمدحسن‌بن‌باقر، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، چاپ هفتم، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1404ق.

صدر، رضا، الإجتهاد و التقلید، چاپ دوم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1420ق.

صدر، محمدباقر، بحوث فی علم الأصول، چاپ سوم، قم: مؤسسۀ دایرة المعارف فقه اسلامی، 1417ق.

صدر، محمدباقر، مباحث الأصول، مقرر: سیدکاظم حسینی حائری، چاپ اول، قم: 1408ق.

طباطبایی حکیم، محسن، مستمسک العروة الوثقی، چاپ اول، قم: دارالتفسیر، 1416ق.

طباطبایی قمی، تقی، آرائنا فی أصول الفقه، چاپ اول، قم: محلاتی، 1371.

طباطبایی قمی، تقی، مبانی منهاج الصالحین، چاپ اول، قم: قلم الشرق، 1426ق.

طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثفی فیما تعمّ به البلوی (المحشّی)، چاپ اول، قم: اسلامی، 1419ق.

طوسی، محمدبن‌حسن، تهذیب الأحکام، چاپ چهارم، تهران: دارالکتب الإسلامیة، 1407ق.

عراقی، ضیاء‌الدین، روائع الأمالی فی فرع العلم الإجمالی، چاپ اول، قم: اسلامی، 1414ق.

عراقی، ضیاء‌الدین ، نهایة الأفکار، چاپ سوم، قم: اسلامی، 1417ق.

علامه حلی، حسن‌بن‌یوسف، تهذیب الوصول الی علم الأصول، چاپ اول، لندن: مؤسسة الامام علی(ع)، 1380.

کاشف الغطا، علی، النور الساطع فی الفقه النافع، چاپ اول، نجف: مطبعة الآداب، 1381ق.

کلینی، محمدبن‌یعقوب، الکافی، چاپ چهارم، تهران: دارالکتب الإسلامیة، 1407ق.

مکارم شیرازی، ناصر، کتاب النکاح، چاپ اول، قم: مدرسۀ امام علی‌بن‌ابی‌طالب، 1424ق.

نائینی، محمدحسین، أجود التقریرات، چاپ اول، قم: عرفان، 1352.

نائینی، محمدحسین، فوائد الأصول، چاپ اول، قم: اسلامی، 1376.

هاشمی شاهرودی، محمود، أضواء و آراء، چاپ اول، قم: دایرة المعارف فقه اسلامی، 1431ق.

همدانی، رضابن‌محمدهادی، مصباح الفقیه، چاپ اول، قم: مؤسسة الجعفریه لإحیاء التراث و مؤسسة النشر الإسلامی، 1416ق.

علیدوست، ابوالقاسم، «درس خارج اصول»، سایت سلسبیل، http: //a-alidoost. i r/persian/lessons/23398