چیستی صراط و چرایی وحدت آن در خوانش فلسفی کلامی علامه طباطبایی | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 11، دوره 52، شماره 2 - شماره پیاپی 105، آذر 1399، صفحه 215-235 اصل مقاله (474.63 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2021.44183.0 | ||
| نویسندگان | ||
| سجاد میرزائی* 1؛ سعید امیدیان دهنو2 | ||
| 1استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه شهاب دانش قم | ||
| 2استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی قم | ||
| چکیده | ||
| «وحدت صراط» خواه با رویکرد دروندینی و خواه با رویکرد بروندینی، از لوازم خالص بودن دین اسلام است. هر گونه تفسیر یا تلقی که به تعدد صراط منجر شود، منطقاً با خلوص دین و امکان تمایز حق و باطل در تعارض بوده و به خلف منتهی میشود. تحقیق حاضر، کاوشی است که با رویکرد اثباتی دربارة "وحدت صراط" از منظر علامه طباطبایی انجام شده است. بعد از طرح مسئله، ابتدا تعریف صراط تکوینی، تشریعی و جزاء از دیدگاه علامه ارائه و سپس ادلۀ علامه بر وحدت صراط تشریح میشود. نتیجه اینکه ایشان با دو دلیل فلسفی: 1. بسیط الحقیقه کلالوجود (خداشناسی)؛ 2. وحدت علل فاعلیه و غائیه؛ و سه دلیل کلامی: 1. تطابق تشریع و تکوین (جهانشناسی)؛ 2. وحدت حقیقت نوعی انسان (انسانشناسی)؛ 3. استلزام عقلی وحدت ربّ متعال با وحدت صراط؛ وحدت صراط در هر سه حوزه تکوین، تشریع و جزاء را اثبات نموده و به تبع، تعدد صراط را از منظر عقل و دین مردود شمرده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| صراط؛ تعدد؛ وحدت؛ علامه طباطبایی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,372 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 3,104 |
||