تحلیل فلسفی معرفت‌شناسی عقل نظری در بازدارندگی خشونت‌گرایی دینی | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از 12 آبان 1400 اصل مقاله (686.78 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2021.44304.0 | ||
| نویسندگان | ||
| سید حسین حسینی الهی* 1؛ سید مرتضی حسینی شاهرودی2؛ سید مجید میردامادی3 | ||
| 1جامعه المصطفی العالمیه | ||
| 2استاد گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3استاد جامعه المصطفی العالمیه | ||
| چکیده | ||
| خشونت، یکی از گسترده‌ترین و پرفرازونشیب پدیده‌ی روزگار ما است. به‌یقین، خشونت به‌عنوان یک رفتار دِهشَت انگیز مبتنی بر تضییع حقوق دیگران، نه‌تنها هیچ ملازمه و ارتباطی با عقلانیت ندارد، بلکه عقل با تمام نیرو به مقابله با خشونت‌گرایی به پا می‌خیزد. ازآنجایی‌که دین یک امر عقلانی است و ارتباط تنگاتنگ باعقل دارد، خشونت نمی‌تواند مستند به دین و بر خواسته از آن باشد. نویسنده در نوشتار حاضر با روش توصیفی/تحلیلی و با استمداد از معرفت‌شناسی عقل نظری، در جستجوی رابطه‌ی میان تعقل و خشونت است. هدف از این پژوهش، اثبات عدم تقارن میان عقلانیت و به‌تبع دیگر مسائل عقلانی با خشونت، است. بر این معیار، نتایج فلسفی پژوهش نشان می‌دهد نه‌تنها هیچ نوع ملازمه و رابطه‌ای میان تعقل با خشونت و درنتیجه میان دین و خشونت، فرهنگ و خشونت و اخلاق و خشونت وجود ندارد، بلکه عقل و به‌تبع آن دیگر امور عقلانی به‌عنوان منبع معرفتی و تربیتی هر نوع رفتار خشونت‌آمیز و خشونت‌طلبی را نفی می‌کند و آدمی را بیش‌ازپیش به برپایی جهان امن و آرامش با هم نوعان و دیگر موجودات، ملزم می‌کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| عقلانیت؛ عقل نظری؛ خشونت؛ فرهنگ عقلانی؛ " | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,154 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 227 |
||