| تعداد نشریات | 51 |
| تعداد شماره‌ها | 2,061 |
| تعداد مقالات | 21,292 |
| تعداد مشاهده مقاله | 49,723,566 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 21,657,928 |
تحلیل مقایسه‌ای- انتقادیِ جایگاه «وساطت روحی»در زیست معنوی مدرن و شهود در عرفان اسلامی | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 3، دوره 52، شماره 2 - شماره پیاپی 105، آذر 1399، صفحه 53-74 اصل مقاله (475.11 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2021.44017.0 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا جلیلی* 1؛ وحید سهرابی فر2؛ رحمان بوالحسنی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب قم | ||
| 2هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم | ||
| چکیده | ||
| «معنویت گرایی مدرن» پس از پایان جنگ جهانی به مدد انسان مدرن خسته از علمگرائی ماتریالیستی آمد تا با تغییر «زیست معنوی» به او آرامش و امید در زندگی مادی اعطا کند و دست کوتاه شده و ناتوان او را به دامن عالم فوق طبیعیات گره زند. در این میان، جنبش «عصر جدید» از شاخه‌های معنویت‌گرائی، با ارائۀ سازوکار «وساطت روحی» و بهره‌گیری از پیشینۀ تاریخی پیشامسیحی اروپا و آمریکای شمالی، مدعی داشتن طریقت باطنی و ارتباط با عالم ماوراء و تبیین آن گردید. مقاله عهده‌دار تبیین نسبت «شهود عرفانی و وساطت روحی ( (Channelingاست. در واقع پرسش اصلی این است که آیا وساطت روحی همان شهود عرفانی است؟ این انگاره که «وساطت روحی بدیل و جایگزین شهود عارفان در دنیای مدرن است» با مبانی عرفان اسلامی سازگار است؟ پس از تعریف، بیان پیشینه و انواع وساطت روحی به مقایسه و تحلیل انتقادی آن از منظر شهود عرفان اسلامی پرداخته‌ایم. به دلیل تمایز در غایت شناسی، سنجه شناسی و جنبه های معرفت شناسانه و هستی شناسانه، انگارۀ این همانی وساطت روحی با شهود، صحیح ارزیابی نمی‌شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معنویت‌گرایی جدید؛ باطن‌گرایی غربی؛ عصر جدید؛ وساطت روحی؛ کشف و شهود | ||
| مراجع | ||
|
ابن منظور، محمد بن مکرم،، لسان العرب، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر. 1408.
الیاده، میرچاده، شمنیسم: فنون کهن خلسه، ترجمه: محمد کاظم مهاجری، قم، نشر ادیان، 1387.
اکبری، رضا، جاودانگی، چ2. قم: بوستان کتاب. 1390.
تول (تُلی)، اکهارت، مُلکی دیگر، مَلَکوتی دیگر، ترجمه: سیامک عاقلی، تهران، نشر نامک، 1394.
تول، اکهارت، سکون سخن می‌گوید، ترجمه: فرناز فرود، تهران، کلک آزادگان. 1394.
تول، اکهارت، جهانی نو( آگاهی معنوی از آهنگ زندگی)، ترجمه: هنگامه آذرمی، تهران: کلک آزادگان، 1385.
تول، اکهارت، نیروی حال( رهنمویی برای روشن‌بینی معنوی(، ترجمه: هنگامه آذرمی، تهران: کلک آزادگان، 1396.
قیصری، محمد، مقدمه شرح قیصری بر فصوص الحکمه، ترجمه: سیدحسین سیدموسوی، تهران، حکمت، 1387.
آشتیانی، سیدجلال،.شرح مقدمه قیصری، تهران، انتشارات امیر کبیر. 1370.
ابن‌عربی، محیى الدین،. فصوص الحکم، قاهره، دار إحیاء الکتب العربیة، 1946.
براناک، سارابان، فراوانی مطلق، ترجمه: فاطمه معتمدی، تهران: روزنه. 1395.
شجاعی، محمد، مقالات، تهران. سروش، 1380.
حسنزاده آملى، حسن، شرح فصوص الحکم داود القیصرى، قم: بوستان کتاب، 1386.
جوادی آملی، عبداله، تحریر تهمید القواعد، تهران: انتشارات الزهرا. 1372.
هَنگراف، ووتر، «وساطت روحی»، ترجمه باقر طالبی دارابی، مجله هفت آسمان، ش 49، 1390، (صص 115- 144).
کاردک، آلان، مدیومها (یا ارتباط با ارواح)، مترجم: حسن سعد، تهران، موسسه مطبوعاتی عطائی، 1366.
کمپل، کولین، «تئودیسه «عصر جدید» براى عصر جدید»، ترجمه باقر طالبی دارابی، مجله هفت آسمان، ش 38، 1387، (صص 187- 210).
راغب اصفهانی، حسین بنمحمد، مفردات القرآن، مصحح: صفوان عدنان داوودی، بیروت، دار الشامیة، 1992.
السلمى، ابو عبد الرحمن محمد، طبقات الصوفیة، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1424.
سمنانی، علاء الدوله، تبیین المقامات و تعیین الدرجات، تصحیح: اکبر راشدی‌نیا، تهران، نشر سخن، 1396.
رحیمیان، سعید، مبانی نظری عرفان، تهران، انتشارات سمت، 1388.
روحانی‌نژاد، حسین، ولایت در عرفان، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1387.
رستگار، عباس علی، معنویت در سازمان، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، 1386.
طنطاوی جوهری، عالم ارواح، مترجم: حبیب اله آموزگار، تهران، انتشارات اقبال، 1349.
عبید، رئوف، انسان روح است نه جسد، مترجم: امیر هوشنگ دانائی، تهران، نغمه، 1385.
فضلی، علی، علم سلوک، چ 2، قم: نشر معارف، 1390.
نیریزی، ام‌بیگم سلمه، جامع الکلیات، تحقیق: مهدی افتخار، قم، کتاب‌سرای اشراق، 1381.
فضلی، علی، «تبیین انسان شناختی حقیقت قلبیه و لطیفة قلبیه از نگاه عرفان اسلامی»، پژوهشنامه حکمت اسراء، بهار شماره 23، 1394(117-140).
طالبی دارابی، باقر، «معنویت‌گرایی نوین به مثابه گفتمان»، فصلنامه علوم اجتماعی، شماره 62، 1392، (213-252).
همتی، همایون، «اندیشه‌های فرقه‌های عصر جدید»، کیهان فرهنگی، شماره 284، 1389( 56-60).
محمدی، عبداله، «نقد نظریه تباین دین و معنویت»، معرفت کلامی، شماره 3، 1390( 115-136).
المظفر، محمد رضا، المنطق، قم: اسماعیلیان، 1379.
ملکیان، مصطفی، سنت و سکولاریسم، تهران: موسسه فرهنگی صراط، 1388.
ملکیان، مصطفی، «بررسی وضعیت فکر دینی در دنیای معاصر»، بی‌تا، (http://bidgoli1371.blogfa.com/category/18)
گروه نویسندگان، روح و دانش جدید(مقاله ارواح و مدیومها، اثر میسن، هربرت مالوی)، مترجم: محمدرضا غفاری، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی. 1379.
Taylor, Charles, A Secular Age, Cambridge, Harvard University Press, 2006.
Kocku Von Stuckrad, (Ed) Esotericism in THE BRILL DICTIONARY OF RELIGION, Leiden Brill, 2006.
Helen Schucman , William Thetford and Kenneth Wapnick, (Eds), A Course in Miracles, New York, the foundation for Inner Pease, 2007.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,004 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,486 |
||