The Imagology of Iranians in Eastern and Western Cities of Iran in Ibn Batuta’s Travelogue

زبان و ادبیات عربی

Article 2, Volume 13, Issue 2 - Serial Number 25, September 2021, Pages 22-44   

Document Type: research article

DOI: 10.22067/jall.v13.i2.84508

Authors

Zahra Shariat Panah¹; Ehsan Ghabool^{* 2}; Abdollah Radmard³

¹PhD Candidate in Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran

²Assistant Professor in Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran

³Associate Professor in Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran

Abstract

The main goal of imagology is to represent the images of ethnic groups and nations in the literary works of another nation, and travelogues are among the important texts in which the travel writer pictures his views through his travels to other countries. These images, on the one hand, reflect the characteristics of the people of those countries and, on the other hand, reveal the individual and ethnic characteristics of the travel writer. This study sought to identify the images of different types of eastern and western cities of eighth century Iran by identifying and analyzing Ibn Battuta's travelogue, as one of the important works of travel literature in Arabic literature, and to analyze and interpret the reasons for this attitude of Ibn Battuta and to know him to some extent. In this regard, with a descriptive-comparative method, we divided the image of Iranians in the two areas of eastern and western cities into three types of positive, negative and neutral images and based on economic, social, cultural, religious and political characteristics. The this research is important because for the first time the eastern and western cities of eighth century Iran are compared and the view of a Moroccan tourist on Iranians is analyzed. The results show that out of a total of 51 images extracted, the opinion of Ibn Battuta about 80% of the images of Iranians is positive and 20% is negative. The reasons for this positive attitude are rooted in the social and cultural similarities between Iran and Tangier, as well as the well-being of the situation in Iran compared to other countries and territories. Also, in general, we see the better economic situation of the western cities of Iran compared to the eastern cities, which was due to the widespread destruction of the economic infrastructure of the eastern cities of Iran, including markets and caravanserais, caused by the Mongol invasion.

Keywords

Imagology; Ibn Battuta Travelogue; Iran; Eastern Cities; Western Cities

References

.ابن بطوطه. (1992). تحفةالنظار فی غرائب الامصار و عجائب الاسفار. بیروت: دارصادر.

2.ابن بطوطه. (1361). رحله ابن بطوطه.ترجمه: محمد علی موحد،. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

4. بیانی، شیرین. (1352). زن در ایران عصر مغول. تهران: دانشگاه تهران.
5. حموی،یاقوت (1380). معجم البلدان. ترجمه: منزوی، علینقی. تهران: سازمان میراث فرهنگی کشور.
6. دهخدا،علی اکبر(1361). لغتنامه. تهران: دانشگاه تهران.
7. زرین‌کوب، عبدالحسین. (1378).تاریخ ایران بعدازاسلام. تهران: امیرکبیر.
8. غزالی، ابو حامد محمد (1366). احیاء علوم الدین، ربع عبادات. ترجمه: مؤید الدین خوارزمی. چاپ دوم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
9. کراچکوفسکی، ایگناتی یولیانوویچ.(1379). تاریخ نوشته‌های جغرافیایی در جهان اسلام. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
10. گویارد،ام.اف. (1374). ادبیات تطبیقی. ترجمه: دکترعلی اکبرخان محمدی. تهران: نشرپاژنگ.
11. قلقشندی، احمد بن علی (1380). جغرافیای تاریخی ایران در قرن 9 برگرفته از کتاب قلقشندی صبح الاعشی فی صناعة الإنشاء. ترجمه: محجوب زویری. تهران: وزارت امور خارجه.
12. موسوی بجنوردی، کاظم. ( 1369). دایرة المعارف بزرگ اسلامی . ج3. تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.
13. محبتی، مهدی. (1389). پوشش و حجاب زن در ادبیات فارسی. تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
14. بحرانی­پور، علی. (1388). «اصناف و صنایع در بازار شیراز در سده هفتم و هشتم». فصلنامه تاریخ ایران. شماره 5/62. ص 1-25.
15. پروینی، خلیل. کنجوریان، فرشته (1388). «بررسی سفرنامة ابن بطوطه از منظر ادبیات تطبیقی». نشریة ادبیات تطبیقی. شمارة 1. ص 19-37.
16. صدیقی، بهار. حسینی، سیدمحمدباقر. (1399). «خوانش دیدگاه زبانشناختی ابن خلدون بر بنیان انگارة سوسور». فصلنامه زبان و ادبیات عربی دانشگاه فردوسی مشهد. سال12، شماره1. ص1-16.
17. خیراندیش، عبدالرسول. منصوری، علی. (1391).«منازعات اجتماعی درون شهری شیراز در قرن هشتم و نقش عوامل بیرونی در آن». فصلنامه دانشگاه الزهرا. سال22. شماره 16.ص47-62.
18. گنجی، نرگس. اشراقی، فاطمه. (1393). «تصویر ایران و ایرانیان در سفرنامة ابن بطوطه«. مجلة کاوش نامة ادبیات تطبیقی. شمارة 15. ص157-180.
19. قبول، احسان و همکاران (1397). «تصویرشناسی زنان در سفرنامة ابن بطوطه». مجله زن در فرهنگ و هنر. دورة 10، شمارة 4 . ص 595-612 .
20. موسوی، مصطفی. (1384). «واژگان ترکی و مغولی جهانگشای جوینی». مجله آینه میراث. ش:30-31. ص 57-89.
21. نانکت، لاتیشیا. (1390). «تصویرشناسی به منزله خوانش متون نثر معاصر فرانسه و فارسی». ترجمه: دقیقی، مژده. ادبیات تطبیقی. شماره: 3. ص100-115.
22. کنجوریان، فرشته. ( 1387). «بررسی ادبی و هنری سفرنامه ابن جبیر و ابن بطوطه». پایان نامه کارشناسی ارشد،دانشگاه تربیت مدرس.