انسان آرمانی از منظر مکاتب خاور دور

فقه و اصول

دوره 35، شماره 1 - شماره پیاپی 59، خرداد 1382، صفحه 91-124   

نوع مقاله: پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jfiqh.2020.61137.0

نویسنده

فیاض قرائی^*

فردوسی مشهد

چکیده

در این نوشتار اوصاف و خصال انسان آرمانی از منظر سه مکتب مهم خاور دور یعنی دائوییزم، کنفوسیانیزم و شینتوییزم (که دو مکتب اول چینی‌اند و مکتب آخر ژاپنی است) تحت عناوین زیر مورد بررسی قرار می‌گیرد:
1 ـ انسان آرمانی دائوییزم را می‌توان از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داد:
ـ از دیدگاه لائوزه، به عنوان بنیان‌گذار و مهمترین نظریه‌پرداز مکتب دائوییزم.
ـ از دیدگاه جوانگ زه، به عنوان مهمترین مروج تفکر دائویی.
2 ـ انسان آزمانی کنفوسیانیزم را می‌توان از سه دیدگاه مورد بررسی قرار داد:
ـ از دیدگاه کنفوسیوس، بنیان‌گذار مکتب کنفوسیانیزم.
ـ از دیدگاه منسیوس، مروج آرمان‌گرای مکتب کنفوسیانیزم.
ـ از دیدگاه سون زه، مروج واقع‌گرای مکتب کنفوسیانیزم.
3 ـ انسان آرمانی شینتوییزم
سپس در حد مجال به تطبیق و مقایسه دیدگاههای آنها در باب انسان آرمانی پرداخته می‌شود.

کلیدواژه‌ها

دائوییزم؛ کنفوسیانیزم؛ شینتوییزم؛ لائوزه

مراجع