اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات51
تعداد شماره‌ها2,028
تعداد مقالات21,110
تعداد مشاهده مقاله47,472,296
تعداد دریافت فایل اصل مقاله20,351,622
هاشمی, مریم, نعمتی قزوینی, معصومه. (1401). شاخصه‌های فردیت مؤلف در گفتمان علوی مطالعه موردی خطبه 238 با محوریت دعوت به وحدت و نهی از تفرقه. سامانه مدیریت نشریات علمی, 14(2), 70-87. doi: 10.22067/jallv14.i2.2207-1154
مریم هاشمی; معصومه نعمتی قزوینی. "شاخصه‌های فردیت مؤلف در گفتمان علوی مطالعه موردی خطبه 238 با محوریت دعوت به وحدت و نهی از تفرقه". سامانه مدیریت نشریات علمی, 14, 2, 1401, 70-87. doi: 10.22067/jallv14.i2.2207-1154
هاشمی, مریم, نعمتی قزوینی, معصومه. (1401). 'شاخصه‌های فردیت مؤلف در گفتمان علوی مطالعه موردی خطبه 238 با محوریت دعوت به وحدت و نهی از تفرقه', سامانه مدیریت نشریات علمی, 14(2), pp. 70-87. doi: 10.22067/jallv14.i2.2207-1154
هاشمی, مریم, نعمتی قزوینی, معصومه. شاخصه‌های فردیت مؤلف در گفتمان علوی مطالعه موردی خطبه 238 با محوریت دعوت به وحدت و نهی از تفرقه. سامانه مدیریت نشریات علمی, 1401; 14(2): 70-87. doi: 10.22067/jallv14.i2.2207-1154

شاخصه‌های فردیت مؤلف در گفتمان علوی مطالعه موردی خطبه 238 با محوریت دعوت به وحدت و نهی از تفرقه

زبان و ادبیات عربی
دوره 14، شماره 2 - شماره پیاپی 29، شهریور 1401، صفحه 70-87    اصل مقاله (930.28 K)
نوع مقاله: علمی - پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jallv14.i2.2207-1154
نویسندگان
مریم هاشمی* 1؛ معصومه نعمتی قزوینی2
1استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
2دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
چکیده
شناخت و درک عمیق از متن و پی بردن به لایه­های زیرین معنایی، نیازمند به‌ کارگیری ابزارهای روشمند علمی است. یکی از این ابزارها که در نظریۀ هرمنوتیک شلایر ماخر (1768-1834) مطرح می­شود تأویل روان­شناختی است که در جستار پیش رو در قالب یک نوع پارادایم معرفتی به نام پارادایم روان شناخت­گرا مورد استفاده قرار گرفته است. پارادایم روان شناخت­گرا بر اتخاذ مفاهیم رهیافتیِ ویژه­ای ازجمله فردیت مؤلف، انسانیت مؤلف، و فضای گفتمانی حاکم بر عصر مؤلف استوار می­گردد. مقالۀ حاضر با هدف تبیین شاخصه‌های فردیت امام علی (ع) در ارتباط با مفهوم راهبردی وحدت اسلامی در پی پاسخگویی به این سؤال است که بر اساس پارادایم روان شناخت­گرایِ شلایر ماخر، مفهوم رهیافتیِ فردیت مؤلف در خطبۀ 238 نهج‌البلاغه چگونه نمود یافته است. مسئله وحدت همچنان یکی از چالش­های جهان اسلام است که بازگشت به گفتمان ناب اسلامی و بازخوانی مبانی اصیل آن را به ضرورتی اجتناب‌ناپذیر مبدل می‌سازد. خطبۀ 238 با محوریت دعوت به وحدت و پرهیز از تفرقه یکی از منابع ارزشمند در این حوزه است. نتایج به ‌دست ‌آمده نشان می‌دهد که نظم ذهنی و ساختار منطقی حاکم بر گفتمان امام علی (ع) در ارتباط با مسئله وحدت، ریشه­یابی دقیق عوامل تفرقه­ساز و سپس ارائه راه‌ حل‌های رفع مشکل، جایگاه ویژه تعقّل و خردورزی در گفتمان علوی و خود پندارۀ مثبت در تعامل با مخاطب از برجسته ترین شاخصه­های فردیّت آن حضرت در خطبۀ مذکور به شمار می­آید.
کلیدواژه‌ها
هرمنوتیک؛ پارادایم روان شناخت گرا؛ فردیت مؤلف؛ وحدت اسلامی؛ نهج البلاغه
سایر فایل های مرتبط با مقاله
مراجع
قرآن کریم

  1. آقاگل­زاده، فردوس. (1390).تحلیل گفتمان انتقادی. چاپ دوم، تهران: علمی و فرهنگی.
  2. ابن ابی الحدید المعتزلی، عبدالحمید من هبه الله مدائنی. (2005). شرح نهج البلاغه. تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، العراق: دار الکتاب العربی.
  3. ابن منظور. (بی تا). لسان العرب، قاهره: دار المعارف.
  4. الهی راد، صفدر. (1395). آشنایی با هرمنوتیک. چاپ اول. تهران: سمت.
  5. انوری، حسن. (1387). فرهنگ بزرگ سخن. چاپ ششم. تهران: سخن.
  6. بحرانی، کمال الدین میثم بن علی. (1999).شرح نهج البلاغه، بیروت: دارالثقلین.
  7. براندن، ناتانیل. (1388). روانشناسی حرمت نفس. ترجمه جمال هاشمی. چاپ چهارم. تهران: شرکت سهامی انتشار.
  8. برونو، فرانک. (1384). فرهنگ توصیفی روانشناسی. چاپ سوم. تهران: ناهید.
  9. بیات، عبدالرسول. (1381). فرهنگ واژه ها. قم: بنیاد فرهنگی و اندیشۀ دینی.
  10. پالمر، ریچارد. (1387). علم هرمنوتیک. ترجمه محمد سعید حنایی کاشانی. تهران: هرمس.
  11. جوادی آملی، عبدالله. (1380). وحدت جوامع در نهج البلاغه. قم: مرکز نشر اسراء.
  12. خوانساری، جمال الدین محمد. (1360). شرح غرر الحکم و درر الکلم للإمام أمیرالمؤمنین (ع). چاپ دوم. تهران: دانشگاه تهران.
  13. دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت نامه دهخدا، چاپ دوم، تهران: دانشگاه تهران.
  14. شمس الدین، محمدمهدی. (1405). حرکة التاریخ عند الإمام علی علیه السلام. چاپ اول. تهران: بنیاد نهج البلاغه.
  15. علوی مقدم، مهیار. (1397). مطالعات ادبی هرمنوتیک متن شناختی، چاپ اول. تهران: سخن.
  16. مطهری، مرتضی. (1372). پیرامون جمهوری اسلامی. تهران: صدرا.
  17. مکارم شیرازی، ناصر. (1390).شرح پیام امام امیرالمؤمنین (ع). قم: امام علی بن ابی طالب.
  18. مکگراو، فیلیپ. (1387).خویشتن شناسی و عزت نفس. ترجمه عقدس رضایی، چاپ دوم. تهران: نسل نو اندیش.
  19. منتظری، حسینعلی. (1368). شرح خطبه قاصعه، چاپ اول، تهران: اطلاعات.
  20. نوربخش گلپایگانی، مرتضی. (1380). واژگان علوم اجتماعی. تهران: بهینه.
  21. واعظی، احمد. (1380). درآمدی بر هرمنوتیک. چاپ اول، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  22. ولوی، علیمحمد. (1380). دیانت و سیاست در قرون نخستین اسلامی. چاپ اول. تهران: دانشگاه الزهرا.
  23. اقبالی، عباس. (1394). «تحلیل چند انگاره در نهج البلاغه». مجله زبان و ادبیات عربی.دوره هفتم. شماره 12، صص 31-50. DOI: 10.22067/jall.vi12.49809
  24. حسنی،سیدحمیدرضا. (1391). «درآمدی بر مبانی فهم متن از دیدگاه محقق اصفهانی و هرمنوتیک». نشریه حقوق اسلامی، شماره 34. صص71 تا 108.
  25. سالارزئی، امیرحمزه؛ عسگری، ابراهیم علی. (1392). «اندیشه ورزی در استنباط فقه». مجله پژوهش های فقهی، دوره 9.شماره1. صص 31-53. DOI:10.22059/jorr.2013.35770
  26. صفری فروشانی، نعمت الله. (1375) «مردم شناسی کوفه». مجله مشکوة. شماره 53. صص 13-41.
  27. قندهاری، مرتضی و همکاران. (1395). « ایجاد وحدت به مثابۀ احیای عقلانیت اسلامی». مجله اندیشۀ مذاهب اسلامی. دوره 1. شماره1 . صص 108-142.
  28. واعظ زاده خوانساری، محمد. (1380). «امام علی (ع) و وحدت». فصلنامه کتاب نقد. شماره 19، صص 4-31.
  • Ricoeur, & F.Schleiermacher. (1998). Hermeneutics and criticism and other writings.Cambridge University Press.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 403
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 367


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب