بررسی سندی روایت «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ و...» | ||
| علوم قرآن و حدیث | ||
| مقاله 2، دوره 54، شماره 2 - شماره پیاپی 109، اسفند 1401، صفحه 33-54 اصل مقاله (540.26 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jquran.2022.77614.1334 | ||
| نویسندگان | ||
| عباس اسماعیلی زاده1؛ مرجانه فتحی طرقبه* 2 | ||
| 1دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| تاریخمندی یا فراتاریخیبودنِ قرآن و احکام ازجمله مسائلی است که به آن در دوران معاصر بهطور ویژه توجه شده است. ازجمله احادیث مستند طرفداران ابدیت شریعت، حدیث «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِالْقِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ» است که در منابع مختلف شیعه و سنی بهصورتهای گوناگونی نقل شده است. در کتاب کافی نیز این عبارت در ضمن دو روایت مختلف به کار رفته است که در یکی علاوهبر اشاره به ابدیبودن آموزههای پیامبر، به نفی بدعتهای باطل پرداخته و در دیگری نیز به عدمنسخ دین اسلام برخلافِ ادیان پیشین اشاره شده است. اما اخیراً یکی از نواندیشان دینی، آیتالله سیدکمال حیدری ادعا کرده است که این دو حدیث، سند صحیحی ندارد و سخنی مشهور است که بر سر زبانها افتاده و حکم به صحت این حدیث توسط برخی علما نه بر مبنای بررسی سندی، بلکه صرفاً بهدلیل اعتماد آنها به علمای متقدم است. باتوجهبه نقش بسزای این روایت در مسئلهٔ ابدیت شریعت و اهمیت بررسی سندی در اطمینانیافتن از صدور حدیث از معصوم، این نوشتار صرفاً به تتبع در اسناد این دو روایت میپردازد و بررسی دلالی و ارتباط آنها با مسائل ثانویه و فقهی را به پژوهش دیگری واگذار میکند. با وجود بحث و اختلاف دربارهٔ بیشتر راویان این دو سند، بهروش توصیفیتحلیلی و با بهرهگیری از منابع کتابخانهای با استفاده از ادلهٔ مختلف نشان داده است که هریک از راویان آنها موثق و امامی است و این دو روایت، سندی صحیح دارند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تاریخمندی و جاودانگی سنت؛ علم رجال؛ وثاقت راوی؛ صحیح؛ حلال و حرام | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7,886 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,968 |
||