The Interpretation of the "Market of Paradise" in Ibn ‘Arabī's Mysticism

جستارهایی در فلسفه و کلام

Article 3, Volume 55, Issue 2 - Serial Number 111, February 2024, Pages 49-67   

Document Type: Original Article

DOI: 10.22067/epk.2023.81798.1230

Authors

Amir Yousefi¹; Ali Ashraf Imami^{* 2}

¹Final year PhD student in Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad

²Associate Professor, Department of Religions and Mysticism, Ferdowsi University of Mashhad

Abstract

The concept of form (ṣūrat) is a major key to understanding the market of paradise according to Ibn ‘Arabī. The view of the early mystics on this subject is limited to a brief description, which is also due to the fame of the hadith about the "market of paradise" in the Islamic tradition. From the viewpoint of Ibn ‘Arabī, who has dealt with the market of heaven more than others and in an exclusive way, various mystical functions and thoughts have been inferred and analyzed, which are as follows: 1. the market of heaven as a means of communication with other worlds; 2. the market of paradise a place to ask for everything; 3. the difference between buying and selling in this market; 4. the difference between the material world and the immaterial world is conventional, not real; 5. the market of heaven in barzakh or after the resurrection; 6. the market of heaven and the soul's evolution; 7 the market of heaven and the expansion of divine knowledge. What ties this concept to Ibn ‘Arabī's thought is his detailed epistemological explanation, which seems unique in some cases.

Keywords

market of paradise; Ibn ‘Arabī; form; market of forms; parallel worlds; buying and selling

References

ابن‌حبان ( أبو حاتم محمد بن حبان البستی)، 1414هـ / 1993م، صحیح ابن حبان، مؤسسة الرسالة

ابن‌عربی، 1367، التجلیّات الالهیّه، به تحقیق عثمان اسماعیل یحیی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی

ابن‌عربی، 1948، ایام الشأن، ضمن مجموعةرسائل ابن العربی، طبع اولی. حیدرآباد هند، احیاء التراث العربی

ابن‌عربی، 1994، الفتوحات المکیه فی 14المجلدات، بتصحیح عثمان یحیی، بیروت، دارالاحیاء التراث العربیه

ابن‌عربی، بی‌تا 2، بلغة الغواص، دمشق،  مکتبة ریاض المالح الخاصة

ابن‌عربی، بی‌تا،  الفتوحات المکیه فی اربع المجلدات، بیروت، طبعه الاولی، نشر دارالصادر

ابن‌ماجه (محمد بن یزید القزوینی)، بی‌تا، سنن ابن ماجه، المکتبة العلمیة

أحمد‌بن‌حنبل ( أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد)، 1414هـ / 1993م،  مسند الإمام أحمد، دار إحیاء التراث العربی

بیدوازی، رشید‌الدین محمد، اسطر غیبیه، قم، نسخة خطی در کتابخانة عمومی آیت الله مرعشی

الترمذی ( محمد بن عیسى بن سورة الترمذی)، بی‌تا، سنن الترمذی، دار الکتب العلمیة

جهانگیری، اسحاق، 1361، ابن‌عربی چهرة برجستة عرفان اسلامی، تهران، چاپ دوم، نشر دانشگاه تهران

چیتیک، ویلیام، 1394، عوالم خیال: ابن‌عربی و مسئلة اختلاف ادیان، ترجمة قاسم کاکایی، تهران، چاپ هفتم، نشر هرمس

حکیم، سعاد، 1397،  معجم الصوفی، ترجمة ناصر طباطبایی، تهران، چاپ دوم، نشر مولی

الدرامی ( عبد الله بن عبد الرحمن الدرامی السمرقندی)، 1407 هـ/1987م، سنن الدارمی، دار الکتاب العربی

شعیری، تاج الدین محمد بن محمد، بی‌تا، جامع الاخبار، قم، منشورات الرضی

غزالی، ابوحامد، 1421، مجموعه الرسائل، لبنان، بیروت، نشر دارالفکر

کاشانی، فیض، محسن بن مرتضی، 1375، نوادر الاخبار فی ما یتعلق باصول الدین، تحقیق مهدی انصاری قمی، تهران، نشر پژوهشگاه علوم انسانی و  مطالعات فرهنگی

مسلم (مسلم بن الحجاج القشیری)، بی تا، صحیح مسلم، خمسه اجزاء، دار إحیاء الکتب العربیة

مولانا، 1397، مثنوی معنوی، تصحیح محمد علی موحد، تهران، نشر هرمس و فرهنگستان زبان و ادب فارسی

میبدی، احمدبن محمد، 1371، کشف الاسرار و عده الابرار، تهران، نشر امیرکبیر

النووی ( أبو زکریا محیی الدین یحیى بن شرف النووی)، 1416هـ / 1996م، شرح النووی على مسلم، دار‌الخیر

همدانی، عین‌القضات، 1370، تمهیدات، تصحیح عفیف عسیران، تهران، چاپ سوم، نشر منوچهری

یوسفی، امیر،  1399، نسبت سلوک و شهود در ‌اندیشة مولانا و ابن‌عربی، پایان نامة کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران