تحلیل مفهومشناسانۀ عبارت «بإسناد منقطع» پیرامون روایات محمدبنعیسیبنعبید | ||
| علوم قرآن و حدیث | ||
| مقاله 4، دوره 56، شماره 1 - شماره پیاپی 112، مرداد 1403، صفحه 81-105 اصل مقاله (961.91 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jquran.2023.82924.1545 | ||
| نویسندگان | ||
| سید علیرضا حسینی شیرازی* 1؛ محمد لطفی پور2 | ||
| 1استاد سطح عالی مرکز تخصصی علوم حدیث حوزه علمیه قم، قم، ایران | ||
| 2دانش آموخته سطح سه مرکز تخصصی علوم حدیث حوزه علمیه قم، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| محمدبنحسنبنولید یکی از علمای تأثیرگذار در تاریخ اعتبارسنجی احادیث شیعه است. رویکرد استثناگرانهٔ او در بررسی احادیث شیعه، دانشیان را به گفتوگو در خصوص آن واداشته است. این رویکرد در مدخلهای محمدبنسنان، محمدبنعلی ابوسمینه، محمدبناورمه و محمدبناحمدبنیحیی در کتب رجالی بازتاب یافته است. بیشترین سهم این گفتوگو ناظر به گفتههای وی دربارۀ شخصیت محمدبناحمدبنیحیی است و مهمترین بخش سخنش در مدخل محمدبناحمدبنیحیی، تعبیر «بإسناد منقطع» یا «بإسناد منقطع یتفرّد به» به گاه استثنای احادیث محمدبنعیسیبنعبید است. در تحلیل مفهومشناسانهٔ عبارت مذکور، از رهگذر بازخوانی تاریخی دیدگاههای گوناگون، دو نتیجهٔ مهم حاصل شده است: یکی اینکه «بإسناد منقطع» بهمعنای منقطعالنظیر و حدیث منفرد است؛ دیگر آنکه ابنولید مسئولیت تحدیث احادیث منفرد محمدبنعیسیبنعبید از یونسبنعبدالرحمن را به دو دلیل نپذیرفته است: بغدادیبودن هر دو و پشتیبانینشدن بهواسطهٔ دادههای مشهور موجود در حوزۀ حدیثی کوفه بهعنوان مرکز اصلی دادوستد فرهنگی شیعه. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنولید؛ محمدبناحمدبنیحیی؛ محمدبنعیسیبنعبید؛ بإسناد منقطع؛ بإسناد منقطع یتفرّد به | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,118 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 711 |
||