التنغیم الصوتی وأثره المعنوی فی القرآن الکریم (المفاهیم الأخلاقیة لأهل المدینة الخاطئة أُنموذجاً)

زبان و ادبیات عربی

دوره 15، شماره 1 - شماره پیاپی 32، خرداد 1402، صفحه 1-15   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jallv15.i1.2206-1148

نویسندگان

أُسامه السهلانی¹؛ احمدرضا حیدریان شهری^{* 2}؛ آمال الحیمر³

¹طالب الدکتوراه فی قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة فردوسی مشهد، إیران

²أستاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة فردوسی مشهد، إیران

³أستاذة مساعدة للدراسات الأفریقیة و الأمریکیة و منسقة برنامج اللغة العربیة بجامعة کانزاس، أمریکا

چکیده

تمثلت الدراسة فی توضیح التنغیم الصوتی فی بعض المفاهیم الأخلاقیة لأهل المدینة الخاطئة التی وردت فی القرآن الکریم بعد التعرف على الفونیم کوحدة صوتیة ومعرفة ظهوره وکیفیة التعامل معه أمرٌ مهمٌ، لأنّه مرَّ بمراحل حتى وصل إلى مرحلة نضوجه فهو صوت قادر على إیجاد تغییر دلالی، وکما تهدف الدراسة إلى توضیح الفونیم والتنغیم والأهمیة المعنویة کونه یفرق بین الجمل ویمنحها دلالات متنوعة من خلال اللفظ عندما یعطی نغمات معینة تنتج من اختلاف الصوت، وتکمن ضرورة البحث فی دراسة التنغیم الصوتی وفق المنهج الوصفی التحلیلی الذی تناول بعض المفاهیم الخاطئة ودراسة تنغیمها الصوتی مثل: الکفر، القتل، النفاق، الزنا، الریاء، السرقة، التکبّر، من المفردات التی تناولتها الدراسة، ومن الأسئلة التی تطرق إلیها البحث التی کانت تدور حول مفهوم الفونیم وأثره فی مجال الصوت، هی: ما التنغیم؟ وما أهمیته المعنویة لمعرفة دلالات الجمل وکذلک أثره المعنوی ضمن المفاهیم الخاطئة فی القرآن الکریم؟ ومن النتائج التی توصلت لها الدراسة بأنّ الفونیم من القضایا المهمة فی التفکیر اللغوی وله دور معنوی فی الحروف أو الحرکات، أمّا التنغیم فکان یشکل الأثر الأکبر فی تحدید الکثیر من الدلالات التی یمکن فهمها من خلاله مثل: التوبیخ والتحذیر والتقریر، وکما توصلت الدراسة إلى وظیفة تعبیریة للتنغیم التی تتم من خلال الأحاسیس والانفعالات التی تظهر من خلاله کالحزن والفرح والیأس والأمل وغیر ذلک.

کلیدواژه‌ها

الفونیم؛ التنغیم؛ المظاهر الخاطئة

سایر فایل های مرتبط با مقاله

رفرنس + چکیده انگلیسی 1.pdf

مراجع

القرآن الکریم.

1. ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984). التحریر والتنویر، تونس: الدار التونسیة للنشر.
2. ابن فارس، أبی الحسین أحمد. (1979). معجم مقاییس اللغة، بیروت:دار الفکر.
3. اعتدال، بوعسلیة. (2015). النبر والتنغیم فی القرآن الکریم، الجمهوریة الجزائریة: جامعة محمد الصدیق.
4. الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر. (1998). البیان والتبین، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، ط7، القاهرة: مطبعة الخانجی.
5. حسّان، تمام. (1990). مناهج البحث اللغوی، مصر: مکتبة الأنجلو المصریة.
6. الزبیدی، سید محمد مرتضى. (1987). تاج العروس من جواهر القاموس، ط2، الکویت: التراث العربی.
7. الزمخشری، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. (1998). أساس البلاغة، ط1، بیروت:دارالکتب العلمیة بیروت.
8. الصایغ، عبدالعزیز. (1998). المصطلح الصوتی فی الدراسات العربیة، ط1، دمشق: دار الفکر.
9. عبد التواب، رمضان. (1997). المدخل إلى علم اللغة، ط3، القاهرة: مکتبة الخانجی.
10. عمر، أحمد مختار. (1997). دراسة الصوت اللغوی، القاهرة: عالم الکتب.
11. قدور، أحمد. (2008). مبادئ اللسانیات، دمشق: دار الفکر.
12. النجار، أحمد. (2007). الدلالة الصوتیة فی القرآن الکریم، د.م، د.ن.
13. وهبه، مجدی. (1984). معجم المصطلحات العربیة فی اللغة والأدب، ط2، لبنان: مکتبة لبنان.
14. طاهری نیا، علی باقر. حسین الیاسی وفاطمة أعرجی. (1400). «من قراءة السطوح إلی قراءة دلالات الأعماق؛ مقاربة تأویلیة لقصیدة أغنیة الممالک الضائعة». اللغة العربیة وآدابها.السنة الثالثة عشرة. العدد1. صص89-108. Doi:22067/jallv13.i1.76832