| تعداد نشریات | 52 |
| تعداد شماره‌ها | 2,120 |
| تعداد مقالات | 21,944 |
| تعداد مشاهده مقاله | 93,922,118 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 28,515,808 |
مبنای زبانشناسی چهره در فلسفه اخلاق لویناس | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| مقاله 2، دوره 56، شماره 2 - شماره پیاپی 113، اسفند 1403، صفحه 33-60 اصل مقاله (1.71 M) | ||
| نوع مقاله: Scientific & Research | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2024.87496.1326 | ||
| نویسندگان | ||
| محمود عباسی* 1؛ سید احمد فاضلی2؛ محمد اصغری3 | ||
| 1دانشجوی رشته فلسفه، دانشگاه قم، قم، ایران | ||
| 2استادیار گروه فلسفه اخلاق، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، قم، ایران | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه تبریز، تبریز، ایران | ||
| چکیده | ||
| ایمانوئل لویناس یکی از مهمترین فیلسوفان عصر جدید بهشمار میآید. اهمیت فلسفه او در اخلاق نمایان میشود. در فلسفه اخلاق لویناس، سوژهمحوری از اولویت خارج میگردد و «دیگری» و «چهره» او در اولویت قرارمیگیرد، بهنحویکه چهره دیگری بر پیامهای اخلاقی دلالت میکند و سوژه با دریافت این پیامهای اخلاقی، در خود احساس وظیفه میکند خود را در برابر دیگری پاسخگو و مسئولیتپذیر بداند. اما پرسش این است که در فلسفه اخلاق لویناس مقصود از «چهره» در مواجهه با دیگری چیست؟ و وجه اخلاقی آن با چه مبنایی قابل توجیه است؟. در ساختارگرایی و نشانهشناسی فیلسوفانی همچون فردینان دوسوسور، امورات بیرونی در عالم واقع، نشانه هستند و این نشانهها در محدوده مفاهیم و مقولات ذهنی سوژه، معنا میگیرند. این معنا، در نهایت به موضوعات هستیشناسی تقلیل پیدا کند. اما فلسفه اخلاق لویناس نوعی ساختارشکنی و عصیانگری در مقابل ساختارگرایی و نشانهشناسی فیلسوفانی همچون سوسور است. در فلسفه اخلاق لویناس، چهره دیگری بهمثابه نشانه اخلاقی است که سوژه را به پذیرش پیامهای اخلاقی و مسئولیتپذیری در برابر دیگری دعوت میکند. در چنین موقعیتی؛ پیامها و فرامین اخلاقی به موضوعات هستیشناسی تقلیل پیدا نمیکنند. بهنظر میرسد لویناس تلاش میکند وجه اخلاقی چهره را بر مبنای زبانشناسی توجیه نماید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| سوژه؛ دیگری؛ چهره؛ مبنای توجیه؛ پیامهای اخلاقی؛ زبانشناسی | ||
| مراجع | ||
|
اصغری، محمد، (1399)، درآمدی بر فلسفه‌های معاصر غرب (از هوسرل تا رورتی)، تهران: انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
دیویس، کالین، (1396)، درآمدی بر اندیشه لویناس، ترجمه مسعود علیا، تهران: انتشارات حکمت.
علیا، مسعود، (1388)، کشف دیگری همراه با لویناس، تهران: انتشارات نی.
کرچین، سایمون، (1397)، فرا اخلاق، مسلم قربان بابایی و محمد بزندی، تهران: انتشارات کتاب طه.
لویناس، امانوئل، (1387)، اخلاق و نامتناهی: گفتگوهای امانوئل لویناس و فیلیپ نمو، ترجمه مراد فرهادپور و صالح نجفی، تهران، انتشارات رخداد نو.
مک کواری، جان، مارتین هایدگر، (1376)، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، جلد1، تهران: انتشارات گروس.
هایدگر، (١٣88)، هستی و زمان، ترجمه سیاوش جمادی، تهران: انتشارات ققنوس.
Critchley, Simon. “Introduction”, in Cambridge Companion to Levinas, ed by SimonCritchley and Robert Bernasconi, Cambridge University Press. 2004 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 519 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 251 |
||