| تعداد نشریات | 51 |
| تعداد شماره‌ها | 2,021 |
| تعداد مقالات | 21,046 |
| تعداد مشاهده مقاله | 46,674,501 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 19,914,800 |
مفهوم تناسخ در مثنویهای بیدل بر اساس انگاره‌های هستی‌شناختی دین هندو | ||
| جستارهای نوین ادبی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 21 آبان 1403 | ||
| نوع مقاله: مقالۀ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/jls.2024.89040.1609 | ||
| نویسندگان | ||
| مریم صالحی نیا1؛ فیاض قرائی* 2؛ گلناز میرسالاری3 | ||
| 1فردوسی مشهد | ||
| 2ادیان و عرفان تطبیقی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد ایران | ||
| 3گروه زبان و ادبیات فارسی | ||
| چکیده | ||
| تناسخ زیربنای اخلاقیات و آخرت‌شناسی دین هندو را تشکیل می‌دهد. بیدل دهلوی شاعر معروف فارسی‌زبان، بارها به مسئله‌ی تناسخ در مثنویهایش اشاره کرده است. در این پژوهش به بررسی مفهوم تناسخ در مثنویهای بیدل می‌پردازیم. در دین هندو انسان بر اساس قانون کرمه (عمل و عکس‌العمل) دوباره متولد می‌شود تا به نتایج اعمال خود برسد. این توالد و تناسخ که به آن «سمساره» می‌گویند، پیوسته ادامه دارد تا زمانی که انسان به کشف حقیقت غایی در درون و ذات خود برسد. بر اساس اوپه‌نیشدها هدف از تناسخ، شناخت آتمن یا روح حقیقی است. این روح به علت آمیختن با پرده‌های مادی و جسمانی از حقیقت خود غافل شده. روح مادی و عنصری دچار تناسخ می‌شود تا زمانی که بتواند با کنار زدن پرده‌های مادی و جسمانی به شناخت حقیقت خود برسد و با آن یکی شود. بر این اساس بهشت و جهنم انسان در همین جهان است. بهشت برخورداری از نعمت‌های این جهان، و جهنم تولد مجدد و دوری انسان نسبت به آتمن یا حقیقت خود است. در مثنویهای بیدل، تناسخ هم در وجه نظری و هم در داستانهای رمزی، مفهومی مستند به انگاره‌های هستی‌شناختی دین هندو است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| بیدل؛ تناسخ؛ دین هندو؛ آتمن | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 27 |
||