نقد و بررسی آرای محقق خفری در مسأله قدرت الهی و لوازم فلسفی آن | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| دوره 57، شماره 2 - شماره پیاپی 115، بهمن 1404، صفحه 123-137 اصل مقاله (1.12 M) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2024.90580.1382 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدرضا فرهمندکیا1؛ علی محمد ساجدی* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری رشته فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه شیراز | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| مسئله قدرت الهی ازجمله مسائل مهم الهیات است که معرکه آراء متفکران است. محقق خفری در اثر مهم خود که حاشیه بر شرح تجرید است تلاش دارد متکلمین و فلاسفه را در این مبحث هم نظر نشان دهد و معنای دیگری برای ایجاب ذکر میکند تا از طریق آن قدرت الهی را اثبات کند. ایشان نظر فلاسفه در مورد ایجاب را به کلی مردود حتی مستوجب تکفیر میداند. محقق خفری دو اشکال عمده به شارح تجرید (قوشچی) در بحث قدرت الهی وارد میکند. او همچنین در پاسخ به اعتراضات مخالفین نسبت به قدرت الهی پاسخهایی بیان میکند که مورد اشکال است. در این پژوهش که با هدف غور و تفحص در آرای محقق خفری ناظر به قدرت الهی ساماندهی میشود، با روش تحلیلی- انتقادی به بررسی نظرات ایشان میپردازیم. یافتههای این پژوهش نشان میدهد کهنظرات محقق خفری با دلایل مختلف ازجمله نحوه صدق قضیه شرطیه، عینیت ذات و صفات، واجب بودن از همه جهات برای واجبالوجود بالذات، عدم انفکاک ذاتی معلول از علت، مبادی چهارگانه فعل اختیاری، عدم لفظی بودن نزاع در این مسئله، وصف ماهیت بودن امکان ذاتی و تفسیر صحیح از معنای ایجاب، قابل نقد است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قدرت الهی؛ محقق خفری؛ مبانی فلسفی؛ مکتب شیراز؛ نقد و نظر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 418 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 251 |
||