بررسی ساختهای زبانی ایدئولوژیک در ترجمۀ خدایان تشنهاند با رویکردِ تحلیل گفتمان انتقادی | ||
| پژوهش های زبان و ترجمه فرانسه | ||
| مقاله 6، دوره 4، شماره 1 - شماره پیاپی 6، شهریور 1400، صفحه 137-115 اصل مقاله (6.42 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهش های زبان و ترجمه فرانسه | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/rltf.2022.75928.1041 | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه میرزا ابراهیم تهرانی* 1؛ رؤیا خلاصی2 | ||
| 1دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد مترجمی زبان فرانسه، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| ساختهای زبانی ایدئولوژیک که ترکیبی از ساختهای زبانی و ایدئولوژی است از مفاهیم اصلی تحلیل گفتمان انتقادی محسوب میشوند. در این مقاله میکوشیم با روش تحلیلی-توصیفی ساختهای زبانی ایدئولوژیک را در ترجمۀ کتاب خدایان تشنهاند مشخص کنیم. از مدل سهوجهی دکتر فرزانه فرحزاد برای نقد و بررسی ترجمۀ کاظم عمادی استفاده کردیم زیرا این مدل بهطور خاص به تحلیل گفتمان انتقادی در مطالعۀ متون ترجمهای میپردازد. در این مدل انتخابهای ترجمهای در متن، پارهمتن و نشانههای غیرکلامی از دیدگاه بینامتنیت و ایدئولوژی بررسی میشوند. از میان راهبردهای ترجمهای ایدئولوژیک مورد بررسی در این پژوهش، رقیقسازی و حسنتعبیر، تشدید و تحریف بیشترین درصد فراوانی کل (در حدود دو-سومِ کل انتخابهای ایدئولوژیک مترجم) را بهخود اختصاص دادند. در وهلۀ بعد، تحریف، تضعیف، راهبردهای مرکب، تعمیم، جزءواژگی، و تخصیص درصد فراوانی کل کمتری نسبت به سه راهبرد قبلی دارند (تقریباً یک-سومِ کل انتخابهای ایدئولوژیک مترجم). در این بررسی مشخص شد که انتخابهای ایدئولوژیک با انتخابهای شخصی و سلیقۀ مترجم تفاوت دارند، هرچند گاهی تشخیص آنها از هم دشوار است. گذشته از این، اکثر ساختارهای زبانی ایدئولوژیک بهکاررفته در ترجمۀ فارسی خدایان تشنهاند دلایل فرهنگی، مذهبی و اخلاقی داشته و مواردی که بار سیاسی مثبت به نفع حاکمیت وقت داشته باشد، کمتر بهچشم میخورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آناتول فرانس؛ تحلیل گفتمان انتقادی؛ راهبردهای ترجمه؛ ساختهای زبانی ایدئولوژیک؛ فرهنگ؛ مدل سهوجهی نقد ترجمه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,226 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 990 |
||