سیر برهانی ازطریق ملازمات عامه در فلسفه از منظر علامه طباطبایی | ||
| جستارهایی در فلسفه و کلام | ||
| دوره 55، شماره 1 - شماره پیاپی 110، شهریور 1402، صفحه 159-172 اصل مقاله (357.54 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22067/epk.2023.81183.1216 | ||
| نویسندگان | ||
| علی وکیلی* 1؛ سحر کاوندی2 | ||
| 1دانشجوی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه زنجان | ||
| 2عضو گروه فلسفه دانشگاه زنجان | ||
| چکیده | ||
| از موضوعات پیچیدۀ فلسفه، چگونگی تحصیل یقین است. این مقاله به بررسی یکی از مسائل بحثبرانگیز در میان فلاسفه، بهویژه علامه طباطبایی، در باب چگونگی حصول یقین در مسائل فلسفی میپردازد. ازنظر علامه طباطبایی، در فلسفه فقط برهان انّ متلازم یقینآور بوده و براهین دیگر فاقد این خصیصه هستند. به دلیل اینکه نمیتوان در فلسفه علتی ورای وجود لحاظ کرد او برهان لمّ و براهین انّ دلیل و انّ مطلق را براساس قاعدۀ «ذواتُ الاسباب لا تعرفُ الاّ بأسبابها» یقینآور تلقی نکرده و جریان آنها را در مسائل فلسفی، منتفی دانسته است؛ اما برخی از منتقدان علامه، با استدالال ازطریق علیت تحلیلی و علیت منحصره، وجود براهین لم، انّ دلیل و انّ مطلق را در فلسفه روا دانستهاند. رهیافت جدیدی که این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی در صدد دفاع از آن است، جاری دانستن برهان لم در مسائل دو سویهای وجود، همچون وحدت و کثرت و... است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علامه طباطبایی؛ برهان لمّ؛ براهین انّ؛ برهان انّ متلازم؛ علیت تحلیلی؛ علیت منحصره | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,205 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 14,239 |
||